cal-jos-22-10-10 (ko)

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그들이 가나안 땅의 요단 언덕에 이르러 등. 두 지파와 반 지파가 공통 믿음과 형제적 화합의 기념물을 세우려 하다가 신중하지 못한 열심으로 형제들에 의해 정당하게 의심받는 방법을 채택하도록 스스로를 내버려두었을 때의 이야기는 여기서 특별한 주목을 받을 가치가 있다. 열 지파는 하나님의 예배가 불경한 담대함과 무모함으로 범해졌다고 생각하여 거룩한 분노로 타올라 자신들의 피붙이에 대항하여 무기를 들었다. 완전한 만족을 받기까지 달래지지 않았다. 제단을 세운 동기는 그 자체로 옳았다. 왜냐하면 르우벤과 갓과 므낫세 자손들의 목적은 비록 중간에 흐르는 강으로 형제들에게서 분리되었지만 종교로 하나가 되어 있으며 율법의 교리에서 상호 협약을 소중히 여긴다는 것을 증언하는 것이었기 때문이다. 어떤 면에서도 하나님의 예배를 혁신하려는 의도는 전혀 없었다. 그러나 대제사장에게 아무런 관심도 기울이지 않고 형제들과 상의하지 않으며, 매우 잘못 해석될 소지가 있는 형태로 새로운 것을 시도한 것은 가벼운 죄가 아니었다. 우리는 율법이 두 제단을 얼마나 엄격하게 금하였는지 안다. 왜냐하면 주께서는 오직 한 곳에서만 예배받기를 원하셨기 때문이다. 따라서 사건의 첫 인상에서 모두가 즉시 그들이 두 번째 제단을 짓는다고 생각하게 될 때, 하나님의 율법과 상충하는 타락한 형태의 예배 의식을 만들어내는 신성 모독죄가 있다고 판단하지 않았겠는가? 따라서 그 행위가 사악하다고 여겨질 수 있으므로, 적어도 그처럼 크고 심각한 문제에서 형제들이 자신들의 결정에 참여하게 하였어야 하였다. 특히 신적 뜻을 그 입술에서 알 수 있었던 대제사장과 상의하지 않은 것은 더욱 잘못된 것이었다. 따라서 그들은 마치 자신들이 세상에 홀로 있는 것처럼 그 새로운 사례에서 어떤 거슬림이 발생할 수 있는지 고려하지 않은 비난을 받을 만하였다. 따라서 비록 비난에서 자유롭더라도 무모하게 아무것도 시도하지 않도록 배우자. 그리고 합법적인 것만이 아니라 유익한 것에도 주의를 기울여야 한다는 바울의 권고를 항상 충분히 주의하자. 특히 어떤 종류의 새로운 것의 도입으로 경건한 마음들을 어지럽히지 않도록 부지런히 조심하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-22-10-10 (Calvin, PD)
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