cal-jos-14-13-13 (ko)

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여호수아가 그에게 축복하고 등. 그는 이처럼 열심히 기도하여 자신의 기쁨을 표현하였다. 왜냐하면 그의 용기를 예로 들어 찬양하는 것이 적절하였으니, 다른 이들이 모든 두려움을 극복하도록 자극받을 수 있기 때문이다. 그것은 마치 그가 거인들을 내려다볼 수 있는 높은 곳에 오른 것과 같다. 따라서 갈렙의 축복은 백성에게 권면의 효과를 낼 수 있는 찬양을 포함한다. 장 끝에서 헤브론의 이름이 기럇아르바라고 한다. 여기서 주목해야 할 것은 산 자체가 아니라 성경에 자주 언급되는 주요 도시가 의미된다는 것이다. 그 이름은 신장으로 유명한 거인에게서 따왔다고 한다. 이것은 그 이름이 네 족장, 곧 아담, 아브라함, 이삭, 야곱의 매장지이기 때문에 붙여졌다고 주장하는 주석자들의 상상을 논박한다. 갈렙이 요청할 때 현재의 편안함이나 사사로운 이익을 바라지 않았다는 것이 분명하니, 그는 주어진 곳을 수년 후까지 요구하지 않기 때문이다. 따라서 하나님의 불가해한 은혜에 달려 있고 오직 소망 속에 보존된 것이 특별한 혜택으로 베풀어지는 것이 한 사가의 이익만큼이나 온 백성의 이익이 아닐 수 없었다. 하나님의 놀라운 역사 없이는 효력을 발할 수 없는 증여가 시기를 받기 어려웠다. 그러나 문제가 제기된다. 헤브론이 레위인들의 몫이 되었을 뿐 아니라 도피성 중 하나였으니, 어떻게 그 증여가 유효할 수 있는가? 만약 갈렙이 다른 성읍들에 만족하고 레위인들에게 자신의 권리를 양도하였다고 한다면, 그 어려움이 해결되지 않는다는 것은 분명하니, 갈렙이 그 성읍의 소유자로 명확히 임명되기 때문이다. 그러나 만약 우리가 레위인들에게 허락된 것이 그 성읍들에 거주할 권리뿐이었다고 생각한다면 아무런 불일치가 없을 것이다. 한편 특별한 특권으로 자신의 것이 된 곳에서 갈렙이 레위인들에게 후대한 영접을 거부하지 않은 절제에 적지 않은 찬양이 주어져야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-14-13-13 (Calvin, PD)
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