cal-jos-13-2-2 (ko)

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이 남은 땅이라 등. 오래전에 하나님에 의해 고정된 옛 경계들이 상기되니, 여호수아와 백성이 아브라함과 맺어진 언약이 모든 부분에서 성취될 것이라는 충분한 확신을 갖도록 하기 위함이다. 따라서 그들은 아직 점령되지 않고 남아 있는 부분들을 취득하는 것을 그들의 연구로 삼도록 명을 받는다. 이 인내를 우리에게 요구되는 것에 실제적으로 적용한다면 적절한 추론이 될 것이다. 곧 뒤에 있는 것들은 잊어버리고 앞에 있는 것들을 향하여 몸을 뻗어 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위해 표를 향하여 좇아가는 것이다. 목표에 도달하려고 노력하지 않고 달음박질에서 달리는 것은 아무 소용이 없을 것이기 때문이다. 경계는 이집트를 바다 쪽으로 성지와 구분하는 강에서 시작되니, 보편적 의견에 따라 해석하면 나일강이거나, 아니면 많은 이들이 라피아 혹은 라파네라고 믿는 리노코르네아 성읍 가까이를 흘렀던 작은 시내일 것이다. 그 방면에서 시작한 백성의 기업이 이집트와 인접하였다는 것은 이론의 여지가 없다. 그러나 나는 대부분의 주석자들의 의견을 따라 경계가 덜 경작된, 말하자면 황무지 땅 너머로 확장되지 않았다고 하였으나, 다른 의견을 전혀 배격하지는 않는다. 이 방면에서의 경계들은 이집트와 너무 가까워짐으로써 이집트인들과 지나치게 친밀해지는 것이 해로울 수 있기 때문이다. 셋째 절에서 문제가 제기된다. 해안 쪽 영토들이 다섯이라고 한 후 여섯 번째가 추가되는데, 곧 아위 사람들의 것이다. 어떤 이들은 그것이 다섯에 포함되지 않은 것은 그 지방이 보잘것없기 때문이라고 생각한다. 그러나 나는 독자들이 자유로운 백성과 군주들에 의해 통치받는 다섯 영토 사이에 간접적인 대조가 있는 것은 아닌지 생각해보기를 바란다. 따라서 다른 처지에 있는 아위 사람들이 구별을 위해 복수로 사용하여 별도로 언급된다. 통치권 열거에서 그것들은 존엄이나 풍요의 순서로 배열되지 않고 이집트와의 근접성 때문에 아자에 첫 번째 자리가 주어지며, 아스돗과 다른 것들도 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jos-13-2-2 (Calvin, PD)
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