cal-jon-2-7-7 (ko)

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요나는 이 절에서 앞에서 했던 말을 한마디로 요약한다 — 가장 무거운 고통으로 극심하게 시달렸지만, 그래도 하나님의 은혜를 바라는 아무런 전망도 없을 만큼 마음이 꺾이지는 않았다는 것. 그는 먼저 일종의 실신을 경험했고, 스스로 빠져나올 수 없을 만큼 불안하고 혼란스러운 생각들로 시달렸음을 고백한다.

"내 영혼이 기진하다"는 표현에서 히브리어 '아테프'(עטף)는 숨다, 덮다는 뜻이지만, 니팔과 히트파엘에서는 "쓰러지다"를 의미한다. 요나의 영혼이 그 안에서 웅크렸다, 또는 말려들었다는 것처럼 읽을 수도 있다(시편 102편 1절 참조). 어떻게 해석하든, 요나는 여기서 마음의 불안을 표현한다. 다양한 생각들에 뒤흔들리며 속수무책인 상태에서, 영혼은 스스로 웅크리고 말린다고 할 수 있다. 모든 생각이 스스로에게로 되돌아온다. 어떻게든 짐을 벗으려 이런저런 방도를 강구하지만, 무엇을 돌이키려 해도 결국 자기 머리로 돌아온다. 그래서 영혼이 말린다는 것이다.

"내 영혼이 기진할 때에 내가 여호와를 기억하였사오며." 요나는 가장 큰 어려움 없이는 정복자가 되지 못했음을 배운다. 그러나 고통에 눌렸으면서도 결국 기도로 하나님을 구했다. 요나는 이 진리를 견지했다 — 하나님이 잠시 혹독하게 다루시더라도 그분을 구해야 한다는 것. 이 기억은 믿음에서 나온 것이기 때문이다. 불신자들도 하나님을 기억하지만 두려워한다. 그들은 하나님을 심판자로 보기 때문에 하나님의 이름이 언급될 때마다 멸망만을 기대한다. 그러나 요나는 하나님을 기억하는 것을 다른 목적으로 사용했다 — 근심과 불안을 덜어 주는 위로로. 그래서 "내 기도가 주께 들어갔으며, 주의 거룩한 전에 이르렀나이다"고 한다.

요나가 "기도가 성전에 들어갔다"고 말하는 것은 율법 아래의 관습을 가리킨다. 유대인들은 기도할 때마다 성전을 향해 돌아서는 것이 관례였다. 이것은 미신적 의례가 아니었다. 그들은 성소와 언약궤로 나아오도록 가르침을 받았다. 요나는 기도가 하나님의 성전에 들어갔다고 함으로써, 비록 성전에서 멀리 있었지만 하나님이 여전히 자신에게 가까이 계심을 말한다. 율법 아래 그 상징들은 하나님이 자신들 가운데 계신다는 확신을 주기 위해 주어졌기 때문이다. 요나는 성전을 하늘의 의미로 해석하지 않았다. 성전이 때로 하늘을 의미하기도 하지만, 그 의미는 이 문맥에 맞지 않는다. 요나는 성전에서 멀리 있었지만, 율법으로 자신을 계시하신 하나님, 예루살렘에서 예배받기를 원하신 하나님, 언약궤를 임재의 상징으로 삼으신 하나님께 기도를 드린 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jon-2-7-7 (Calvin, PD)
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