cal-jol-3-17-17 (ko)

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"그리하면 너희가 나는 너희 하나님 여호와인 줄 알 것이다." 이것은 앞의 교리의 확증이다. 선지자는 백성이 고난 중에 하나님의 은혜가 너무나 숨겨져 있어서 하나님이 자신들을 버렸다고 생각하지 않을 수 없었음을 암시한다. 물론 그분의 말씀이 가장 큰 악들 안에서 우리에게 충분해야 한다. 하나님이 우리를 가장 깊은 구덩이에 던지실지라도, 그분이 자신의 말씀으로 우리를 비추실 때 그것이 우리의 영혼을 지탱하기에 충분히 유효한 위안이 되어야 한다.

"너희가 정말로 알 것이다." 이중의 지식이 있다. 말씀에서 받은 믿음의 지식, 그리고 우리가 말하는 것처럼 실제 향유에서 나오는 경험의 지식. 믿는 자들은 항상 구원이 하나님 안에 쌓여 있다고 인정한다. 그러나 때때로 그들이 흔들리고 마음에 심한 고통을 겪으며 여기저기 흔들린다.

"시온 내 거룩한 산에 거하심이라." 이것이 의도적으로 덧붙여졌다. 믿는 자들이 하나님이 아브라함과 언약을 맺으신 것이 헛되지 않음을, 시온 산이 헛되이 선택된 것이 아님을 알도록. 거기서 그들이 하나님께 부를 수 있도록. 우리는 항상 약속들에 주의를 기울여야 한다. 그렇지 않으면 모든 교리가 냉담해질 것이다.

"예루살렘이 거룩하리로다. 이방인들이 다시는 그 사이로 지나지 아니하리로다." 그가 예루살렘이 거룩할 것이라고 선언하면서 동시에 거룩 모독에서 면제한다. 하나님의 유산이 거룩하지만 그것을 모독하였다는 것이 성경의 일반적인 말하기 방식임을 우리는 안다. 그러므로 백성이 원수들의 마음대로 먹이가 될 때, 하나님의 유산이 버려지고 더럽혀졌으며 불경건한 사람들이 예루살렘을 발로 짓밟았다.

그러나 이제 선지자는 거룩한 성을 이 오염에서 면제한다. 마치 그가 말하는 것처럼. "주님이 이 도시가 자신에 의해 선택되었고 거기서 자신이 거하심을 보이실 것이다." 그러나 이 약속이 그리스도의 온 왕국으로 확대되므로 하나님은 교회의 보호자가 되실 것이며 교회가 원수들의 의지에 복종하지 않도록 하겠다는 일반적인 약속을 여기서 하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jol-3-17-17 (Calvin, PD)
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