cal-jhn-9-39-39 (ko)
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39. 나는 심판하러 이 세상에 왔습니다. "심판"이라는 말은 이 구절에서 불신자들과 하나님을 경멸하는 자들에게 내려지는 단순한 형벌을 가리키는 것으로 이해될 수 없다. 조명의 은혜도 포함하기 때문이다. 따라서 그리스도는 그것을 "심판"이라고 부르신다. 무질서하고 혼란스러운 것을 올바른 질서로 회복시키기 때문이다. 그러나 그분은 이것이 하나님의 놀라운 섭리로, 사람들의 일반적인 의견과는 반대로 이루어진다는 것을 의미하신다. 실제로 인간의 이성은 세상의 빛으로 인해 보는 자들이 눈멀게 된다고 말하는 것보다 더 비합리적인 것은 없다고 생각한다.
따라서 이것은 인간의 교만을 꺾으시는 하나님의 비밀한 심판들 중 하나다. 여기서 언급된 맹인 됨은 그리스도로부터 비롯되는 것이 아니라 사람들의 잘못에서 비롯된다는 것을 주목해야 한다. 그것은 본성상 어떤 사람도 정확히 맹멀게 하지 않는다. 그러나 버림받은 자들이 그 빛을 꺼뜨리기를 이처럼 열렬히 원하므로, 악의와 타락으로 병든 그들 마음의 눈은 그들에게 나타난 빛으로 현혹될 수밖에 없다. 요약하면, 그리스도는 본성상 세상의 빛이시므로(요 8:12), 어떤 사람들이 그분의 오심으로 눈멀게 되는 것은 우연한 결과다.
다시 물어볼 수 있다. 모든 사람이 보편적으로 맹인으로 고발받는다면, 보는 자들은 누구인가? 나는 이것이 양보하는 방식의 반어법으로 말씀하신 것이라고 답한다. 불신자들이 눈멀어 있으면서도 자신의 시력이 비상하게 예리하고 강하다고 생각하기 때문이다. 이 확신에 의기양양해져서 그들은 하나님에게 귀를 기울이려 하지 않는다. 더불어 그리스도 밖에서는 육신의 지혜가 매우 훌륭한 외양을 갖는다. 세상이 참으로 현명한 것이 어떤 것인지 이해하지 못하기 때문이다. 따라서 우리 주 예수 그리스도는, "보는" 자들, 즉 지혜에 대한 어리석은 확신으로 자신과 남을 속이며 자신의 견해에 이끌리고 자신의 헛된 상상을 대단한 지혜로 여기는 자들을 말씀하신다. 이런 사람들은 그리스도가 복음의 밝음으로 나타나시는 즉시 눈이 멀게 된다. 이전에는 불신의 어둠 속에서 숨겨져 있던 그들의 어리석음이 이제 드러나기 때문만이 아니라, 하나님의 공의로운 복수로 더 깊은 어둠 속에 빠져서 이전에 가지고 있던 약간의 빛의 나머지마저 잃어버리기 때문이다.
우리가 모두 맹인으로 태어나는 것은 참이다. 그러나 타락하고 부패한 본성의 어둠 가운데서도 몇 가지 불꽃들이 계속 빛나므로, 사람들이 짐승들과 구별된다. 이제 어떤 사람이 자신의 의견에 대한 오만한 확신으로 의기양양해져서 하나님께 복종하기를 거부한다면, 그는 그리스도를 떠나 지혜로운 사람처럼 보일 것이다. 그러나 그리스도의 밝음이 그를 두려움에 빠뜨릴 것이다. 하늘의 지혜가 눈앞에 보일 때까지는 인간 마음의 허망함이 드러나기 시작하지 않기 때문이다.
그러나 그리스도는 내가 이미 제시한 것처럼 이 말씀으로 더 많은 것을 표현하려 하셨다. 위선자들은 그리스도가 빛을 비추시기 전까지는 하나님을 이처럼 완고하게 거스르지 않는다. 그러나 빛이 가까이 오는 순간, 그들은 노골적인 전쟁으로, 마치 펼쳐진 깃발을 들고 하나님을 거슬러 일어선다. 이 타락과 배은망덕 때문에 그들이 두 배로 맹멀어지고, 하나님이 공의로운 복수로 이전에 참된 빛을 빼앗겼던 그들의 눈을 완전히 멀게 하시는 것이다.
이제 우리는 이 구절에서 말하는 것의 요점을 파악한다. 그리스도는 맹인들에게 시력을 주고 지혜롭다고 생각하는 자들을 광기로 몰기 위해 세상에 오셨다. 전자 부분에서 그분은 조명을 언급하신다. 보지 못하는 자들이 볼 수 있도록. 이것이 그분의 오심의 엄격한 목적이다. 그분은 세상을 심판하러 오신 것이 아니라 잃어버린 것을 구원하러 오셨기 때문이다(마 18:11). 이와 마찬가지로 바울은 모든 반역자들에 대한 복수가 준비되어 있다고 선언하면서, 동시에 이 형벌은 믿는 이들이 순종을 이행한 후에 있을 것이라고 덧붙인다(고후 10:6). 이 복수는 그리스도의 인격에 한정되지 않는다. 그분이 복음의 사역자들을 통해 날마다 같은 일을 행하시기 때문이다. 우리 중 어느 누구도 자신의 지혜에 대한 어리석고 과대한 의견으로 이 두려운 형벌을 자초하지 않도록 더욱 조심해야 한다. 그러나 경험은 그리스도가 말씀하신 이 진술의 진실을 보여준다. 의의 해가 떠오르는 것을 견디지 못하는 것 외에 다른 이유 없이 현기증과 분노로 맞는 많은 사람들을 우리는 본다.
아담은 살았고 참된 이해의 빛을 갖추었지만, 허락된 것 이상을 보려는 욕망으로 그 신적 복을 잃었다. 이제 우리가 어둠 속에 빠져 주님에 의해 낮아져 있음에도 여전히 우리의 어둠을 자랑하며 우리의 미친 견해를 하늘의 지혜에 맞세운다면, 하나님의 복수가 우리에게 무겁게 임하여 우리가 두 배로 멀게 되는 것이 이상하지 않다. 바로 이 형벌이 과거 율법 아래서 악인들과 불신자들에게 내려졌다. 이사야가 눈을 보아도 보지 못하도록 옛 백성을 멀게 하기 위해 보내어졌기 때문이다. "이 백성의 마음을 둔하게 하고 그들의 귀를 무겁게 하라"(사 6:9). 그러나 선지자들에서보다 그리스도 안에서 신적 빛의 밝음이 더욱 충만하게 드러남에 비례하여, 이 맹인 됨의 예도 더욱 현저하게 나타나야 했다. 지금도 복음의 한낮 빛이 위선자들을 극도의 격노로 몰아가는 것처럼.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-9-39-39(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역