cal-jhn-9-2-2 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

2. 랍비여, 이 사람이 눈먼 것이 누구의 죄입니까? 이 사람의 죄입니까, 아니면 부모의 죄입니까? 먼저, 성경이 인류가 겪는 모든 고통은 죄에서 비롯된다고 증언하므로, 우리는 비참한 처지에 놓인 사람을 볼 때마다 그의 고통이 하나님의 손으로 내리신 형벌이라는 생각을 즉각적으로 떠올리게 된다. 그러나 여기서 우리는 흔히 세 가지 잘못을 범한다.

첫째, 남을 극단적인 냉혹함으로 비난하기는 쉬워도 자신에게 같은 엄격함을 적용하는 사람은 드물다. 내 형제가 역경을 만나면 나는 즉시 하나님의 심판을 인정하지만, 하나님이 나를 더 무겁게 치실 때는 내 죄에 눈을 감는다. 형벌을 가늠할 때는 누구든 자기 자신에서 시작해야 하며, 다른 누구에게도 용서하지 않듯 자신에게도 용서하지 말아야 한다.

둘째, 지나친 가혹함이다. 어떤 사람이 하나님의 손에 닿는 순간, 우리는 그것이 치명적인 미움의 표시라고 단정하고, 작은 허물을 중죄로 만들며 그의 구원을 거의 포기해 버린다. 반면 자기 죄는 축소시켜, 크고 무거운 죄를 범했을 때도 아주 가벼운 허물 정도만 저질렀다고 생각한다.

셋째, 하나님이 십자가나 환난으로 찾아가시는 사람들을 예외 없이 모두 정죄하는 잘못이다. 우리의 모든 고통이 죄에서 비롯된다는 말은 분명히 참이지만, 하나님은 당신 백성을 여러 이유로 연단하신다. 어떤 사람들의 죄는 이 세상에서 징벌하지 않고 미래의 더 무서운 형벌을 위해 뒤로 미루신다. 반면 믿는 이들은 더 무겁게 다루시기도 하는데, 그것은 그들이 더 큰 죄를 범해서가 아니라 장래의 육신의 죄를 죽이게 하기 위함이다. 때로는 그들의 죄를 보시지 않고 그들의 순종을 시험하거나 인내를 훈련시키신다. 의롭고 하나님을 경외하는 거룩한 욥이 모든 사람 가운데 가장 비참했지만, 그것은 죄 때문이 아니라 역경 속에서도 그의 경건함이 더욱 확실히 드러나게 하려는 하나님의 다른 뜻 때문이었다.

따라서 모든 고통이 죄로 인한 것이라고 무차별적으로 말하는 자들은 잘못 해석하는 것이다. 형벌의 분량이 동등하지 않으며, 하나님이 사람을 징벌하실 때 각 사람이 마땅히 받아야 할 것만을 보시는 것도 아니기 때문이다. 그러므로 두 가지를 기억해야 한다. 심판은 대체로 하나님의 집에서 시작된다(벧전 4:17). 또한 하나님이 당신 백성을 징계하시는 이유는 다양하다. 베드로와 바울도 가장 악한 강도들과 마찬가지로 처형자의 손에 넘겨졌다. 따라서 우리는 사람들이 겪는 형벌의 원인을 항상 정확히 짚어낼 수 없다.

제자들이 이 맹인이 나면서부터 받게 된 형벌의 죄가 어떤 종류인지 물었을 때, 그들은 "그가 태어나기 전에 죄를 지었습니까?"라고 묻는 것만큼 터무니없이 말하지는 않는다. 그러나 그 질문은 당시 유행하던 일반적 견해에서 나온 것이었다. 다른 성경 구절들을 보면 그들이 피타고라스가 꿈꾼 영혼의 윤회, 즉 영혼이 한 몸에서 다른 몸으로 이동한다는 것을 믿었음이 분명하다. 이로써 우리는 인간의 호기심이 얼마나 깊은 미로인지, 특히 거기에 자만이 더해질 때 얼마나 위험한지를 본다. 그들은 어떤 사람들이 절름발이로, 사팔뜨기로, 완전히 눈멀게, 또는 기형의 몸으로 태어나는 것을 보았지만, 마땅히 해야 할 대로 하나님의 숨겨진 심판을 경외하는 대신, 그 일들에서 명백한 이유를 찾으려 했다. 그리하여 경솔함으로 유치한 어리석음에 빠지게 되었다.

오늘날도 유대인들은 이 어리석은 꿈을 마치 하늘에서 내려온 계시인 양 회당에서 부끄럼 없이 선포한다. 하나님의 심판을 절도 있는 한계 너머까지 따지지 않도록 지극히 조심해야 한다는 것을 이 예에서 배운다. 우리 이해의 방황과 오류가 우리를 두려운 심연 속으로 몰아넣기 때문이다. 하나님의 선민 백성 가운데, 율법과 선지자들을 통해 하늘 지혜의 빛이 밝혀진 곳에서, 그토록 엄청난 오류가 자리 잡았다는 것은 실로 기이한 일이다. 하나님이 그들의 주제넘음을 그토록 엄하게 징벌하셨다면, 우리에게 하나님의 일들을 생각할 때 가장 좋은 것은 그 이유가 감추어져 있을 때 마음이 경탄으로 흘러넘쳐, "주님, 당신은 의로우시며 당신의 심판은 비록 이해할 수 없을지라도 옳습니다"라고 외치는 겸손함이다.

제자들이 "그 부모가 죄를 지었습니까?"라고 물은 것은 이유 없는 질문이 아니다. 아들은 아버지의 죄로 인해 벌을 받지 않고 죄를 지은 영혼이 스스로 죽어야 하지만(겔 18:20), 하나님이 부모의 죄를 자녀의 품에 던지시며 삼사 대까지 갚으신다는 말씀도(출 20:5) 빈 위협이 아니기 때문이다. 이처럼 하나님의 진노가 여러 세대에 걸쳐 한 집안에 머무는 일도 자주 일어난다. 하나님이 믿는 이들의 자녀를 조상들로 인해 복 주시는 것처럼, 악한 자손을 버리시기도 하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-9-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역