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cal-jhn-9-15-15 (ko)

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15. 바리새인들도 그에게 어떻게 보게 되었는지 다시 물었다. 무리가 맹인으로부터 이미 이 고백을 들었다. 이제 바리새인들도 그 증인이 된다. 그들은 보고가 근거 없이 일반 백성에 의해 퍼졌고 근거 없이 믿어졌다는 반론을 제기할 수 있었을 것이다. 그들은 먼저 사실의 문제를 제쳐두고 법적인 사안만 논쟁한다. 그리스도가 맹인의 시력을 회복시켰다는 것은 부인하지 않지만, 그 일이 행해진 때의 상황에서 범죄를 찾아내어 안식일을 어겼기 때문에 하나님의 일이 아니라고 주장한다. 그러나 먼저 하나님의 일이 안식일 위반인지 물어야 한다. 그들이 이것을 보지 못하는 것은 죄 많은 동기와 악의로 눈이 멀었기 때문이 아니고 무엇이겠는가?

더불어 그들은 이미 그리스도로부터, 사람이 베푸는 은혜가 안식일과 더 일치하지 않는 것이 할례와 다를 바 없다는 가르침을 충분히 받았다. 율법의 말씀은 자신의 일에서 손을 떼라고 명하지, 하나님의 일에서 손을 떼라고 명하지 않는다(출 20:8). 이처럼 여러 번 논박된 오류를 그들이 당연한 것으로 받아들이는 것은 완고한 악의로 돌려야 한다. 아니면 그들이 틀리는 유일한 이유는 틀리기를 원하기 때문이다. 이처럼 교황주의자들도 백 번 답변받은 쓸모없고 어리석은 비방들을 뻔뻔한 철면피로 계속 내세우기를 그치지 않는다. 그렇다면 그들에게 어떻게 해야 하는가? 기회가 올 때마다 거짓된 열심으로 복음을 비방하고 모함하는 그들의 사악한 시도에 최선을 다해 맞서야 한다. 아무리 정당한 변호도 그들의 입을 막지 못한다면 낙담할 이유가 없다. 오히려 담대하고 용감한 마음으로 우리를 짓누르려는 그들의 비방욕을 발로 밟아야 한다. 그들은 우리가 기꺼이 인정할 원칙들을 내세운다. 즉 교회를 이탈하고 믿음의 일치를 깨는 자들의 말을 들어서는 안 된다는 것이다. 그러나 그들은 넘어가고 모른 척하는 것이 있다. 가장 주된 탐구 대상이어야 하는 것, 즉 교황이 그 모든 무리와 함께 교회로부터 가장 멀리 있다는 것, 거짓과 속임수로 구성되고 수많은 미신적 발명으로 얼룩진 혼합물이 믿음의 순수함과 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 우리가 많은 구절에서 분명히 설명했지만 그것을 보지 않으려 한다. 그러나 그들의 미친 오만함으로도 우리가 이처럼 여러 번 확고히 지켜온 진리가 마침내 승리하는 것을 막지 못할 것이다. 이와 마찬가지로 바리새인들도 그럴듯한 원칙을 내세웠다. 안식일을 지키지 않는 자는 하나님께로부터 온 것이 아니라는 것이다. 그러나 그들은 하나님의 일이 안식일 위반이라고 부당하고 거짓되게 주장했다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on John 9:15 translated_as

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