cal-jhn-4-36-36 (ko)

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36. **거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니.** 하나님의 일에 얼마나 부지런히 헌신해야 하는지를 또 다른 논거로 증명한다. 크고 훌륭한 보상이 수고를 위해 예비되어 있기 때문이다. 열매가 있을 것이고, 그것도 썩거나 시들지 않는 열매가 있을 것임을 약속하신다.

이것은 보상이 공로를 판단하는 것이 아님에 주의하자. 우리 중 누가 결산 시에 나태함으로 처벌받을 자격이 없고 부지런함으로 보상받을 자격이 있겠는가? 최선의 일꾼들도 하나님께 나아가 용서를 간구하는 것 외에 다른 것은 남지 않을 것이다. 그러나 아버지처럼 우리를 친절하게 대하시는 주님이 나태함을 교정하고 낙담한 우리를 격려하기 위해 우리에게 얻을 자격 없는 보상을 베풀기를 기뻐하신다. 이것은 믿음으로 말미암는 의(義)를 무너뜨리기는커녕 오히려 확증한다.

**씨 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이라.** 이 말씀으로 그리스도는 사도들이 다른 이들의 수고의 열매를 얻더라도 어떤 사람도 정당하게 불평할 수 없음을 보여 주신다. 서로 동의와 기쁨과 축하가 있을 때, 거두는 자들이 얼마나 더 즐거워야 하는가?

이 구절을 제대로 이해하기 위해 씨 뿌리는 것과 거두는 것 사이의 대조를 파악해야 한다. 씨 뿌리는 것은 율법과 선지자들의 교리였다. 그 때는 땅에 뿌린 씨앗이 마치 줄기 상태에 머문 것 같았다. 그러나 사람들을 적절한 성숙으로 이끄는 복음의 교리는 당연히 추수에 비교된다.

사마리아에서 이 담화를 전하면서, 씨 뿌리는 것을 율법과 선지자들보다 더 넓게 확장하는 것 같다. 실제로 경건의 씨앗들이 온 세상에 항상 흩어져 있었다. 하나님은 철학자들과 세속 저술가들의 손으로 그들의 글에서 발견되는 훌륭한 감정들을 씨를 뿌리셨다. 그러나 그 씨앗이 뿌리에서부터 퇴화하여 그것에서 자랄 수 있는 곡식이 오류의 거대한 더미에 질식되었으므로, 그런 파괴적인 부패가 씨 뿌리는 것에 비교되는 것은 불합리하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-4-36-36 (Calvin, PD)
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