cal-jhn-4-10-10 (ko)

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10. **예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면.** 그리스도는 기회를 이용하여 그의 성령의 은혜와 능력에 대해 전파하기 시작한다. 그것도 전혀 자격이 없는 여자에게. 이것은 실로 놀라운 그의 선하심의 모범이다. 이 비참한 여자가 창녀에서 갑자기 하나님의 아들의 제자가 되기 위해 무슨 공로가 있었는가? 우리 모두에게도 유사한 그의 자비의 모범이 나타난다.

모든 여자가 창녀는 아니고 모든 남자가 어떤 중대한 죄로 얼룩진 것도 아니다. 그러나 그가 우리에게 하늘의 교리와 그의 가족으로 받아들이는 영예를 베풀기를 기뻐하신 이유로 어떤 탁월함을 내세울 수 있겠는가? 그리스도가 유대에서 많은 위인들을 지나치고 이 여자와 친밀하게 대화를 나누신 것이 처음에는 이상해 보인다. 그러나 선지자의 말씀이 참임을 그의 인격으로 보여 주어야 했다. "나를 찾지 아니하던 자들이 나를 찾았으며 내게 묻지 아니하던 자들이 나를 만났노라 내게 구하지 아니하던 자들에게 내가 여기 있노라고 이르노라"(사 65:1).

하나님의 선물과, 또 네게 말하는 이가 누구인 줄 알았더라면, 이 두 절을 나는 따로 읽어 후자를 전자의 해석으로 본다. 그리스도의 임재는 그 자체로 영원한 생명을 가져온 하나님의 놀라운 친절이었다. '그리고' 대신 '곧'이나 그런 단어를 쓰면 의미가 더 명확해진다. 즉, "하나님의 선물을, 곧 너와 말하는 이가 누구인지를 알았더라면."

우리가 그리스도를 알 때는 오직 아버지가 그 안에서 우리에게 무엇을 주셨고 어떤 유익을 가져오시는지를 이해할 때뿐이다. 그 지식은 우리 빈곤의 인식에서 시작한다. 치료책을 원하기 전에 먼저 자신의 비참함에 감동받아야 하기 때문이다. 그리스도는 충분히 마신 자가 아닌 목마른 자를, 배부른 자가 아닌 주린 자를 먹고 마시도록 부르신다.

**네가 그에게 구하였을 것이요.** 이 말씀들로 그리스도는 그에게 드리는 우리의 기도가 헛되지 않을 것임을 증언한다. 이 확신 없이는 기도의 열심이 완전히 식을 것이다. 그러나 그리스도가 나아오는 자들을 만나 그들의 욕구를 채우실 준비가 되어 있을 때, 나태함이나 지체에 더 이상 여지가 없다.

**생수.** '물'이라는 이름이 현재 상황에서 빌려와 성령에 적용되지만, 이 비유는 성경에서 매우 자주 등장하며 충분한 근거 위에 있다. 우리는 건조하고 메마른 땅과 같다. 주님이 성령으로 우리를 소생시켜 주시기까지 우리 안에는 어떤 활력도 없다. '생수'는 그 효과에서 생명을 주는 것으로 불리는 것이 아니라, 살아 있는 샘에서 흐른다는 의미에서 '생수'라 불린다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-4-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역