cal-jhn-3-6-6 (ko)

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6. **육으로 난 것은 육이요.** 반대로부터 논증하여, 새 탄생으로 우리에게 입구가 열리지 않으면 하나님의 나라가 우리에게 닫혀 있음을 주장한다. 하나님의 나라로 들어가기 위해서는 영적이어야 함을 전제로 한다. 그러나 우리는 모태에서 육신적 본성 외에 아무것도 가져오지 않는다. 따라서 우리는 자연적으로 하나님의 나라에서 추방되어, 하늘의 생명을 빼앗긴 채 죽음의 멍에 아래 남아 있다.

그리스도가 사람들이 오직 육신뿐이기 때문에 거듭나야 한다고 주장할 때, 의심할 여지 없이 '육신'이라는 단어 아래 모든 인류를 포함한다. 따라서 '육신'은 여기서 몸만이 아니라 영혼도, 즉 그 모든 부분을 포함한다. 교황권 신학자들이 이 단어를 감각적이라고 부르는 부분으로 제한하는 것은 완전히 무지에서 비롯된 것이다.

그리스도는 여기서 우리의 이해와 이성이 육신적이기 때문에 타락했고, 마음의 모든 감정이 육신적이기 때문에 사악하고 버림받았음을 선언한다. 단 하나의 단어로 사람의 온 본성이 정죄된다.

타락 이후 하나님의 은사의 일부가 여전히 남아 있으므로, 우리가 모든 점에서 타락한 것이 아니라는 반론이 생긴다. 그 대답은 쉽다. 하나님이 우리에게 남겨 주신 은사들은, 그 자체로 판단하면 칭찬받을 만하다. 그러나 사악함의 전염이 모든 부분에 퍼져 있으므로, 우리 안에 순수하고 모든 오염으로부터 자유로운 것은 없다. 하나님에 대한 자연적 지식, 양심에 새겨진 선악의 구별, 현재 삶을 유지하기에 충분한 능력—이것들은 하나님에게서 나온 것으로 그 자체로는 탁월하다. 그러나 우리 안에서 이것들은 완전히 오염되어 있다. 마치 통의 불쾌한 맛에 완전히 감염되고 오염된 포도주가 좋은 맛의 유쾌함을 잃고 쓰고 해로운 맛을 얻는 것처럼.

따라서 우리가 하나님의 나라에 적합해지려면 두 번째 탄생으로 형성되어야 한다. 그리스도의 말씀의 의미는, 어머니의 자궁에서 오직 육신적으로만 태어나므로, 성령적이기 시작하도록 성령으로 새롭게 형성되어야 한다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-3-6-6 (Calvin, PD)
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