cal-jhn-21-15-15 (ko)
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**그들이 식사를 마쳤을 때.** 복음서 기자는 이제 베드로가 떨어진 명예의 자리에서 어떻게 회복되었는지를 전한다. 전에 묘사된 그 배반적인 부인은 분명 그를 사도직에 합당하지 않게 만들었다. 비열하게 믿음에서 떠난 사람이 어떻게 다른 이들에게 믿음을 가르칠 수 있겠는가? 그는 사도로 만들어졌으나 유다와 함께였고, 직무를 저버린 때부터 사도직의 영예도 박탈당했다. 이제 가르치는 자유와 권위가 그에게 회복되는데, 둘 다 자신의 잘못으로 잃었던 것이다. 그리고 배도의 수치가 그의 길을 막지 않도록 그리스도께서 그 기억을 지우고 없애신다.
이러한 회복은 베드로와 그의 청중 모두에게 필요했다. 베드로에게는 그리스도께서 다시 그에게 투자하신 부르심을 확신하며 더욱 담대하게 직무를 수행하도록 하기 위해서였다. 청중에게는 그의 인격에 붙은 얼룩이 복음을 경멸하는 계기가 되지 않도록 하기 위해서였다. 우리에게도 오늘날 베드로가 권위를 감소시켰을 수치가 제거된 새 사람으로 우리에게 나타난다는 것은 매우 중요하다.
**요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?** 이 말씀으로 그리스도께서는 사람들보다 더 높은 것을 바라보지 않는 사람은 교회를 충실히 섬기고 양 떼를 먹이는 일에 헌신할 수 없다는 것을 의미하신다. 먼저 먹이는 직무 자체가 수고스럽고 힘든 것이다. 연약한 이들, 방종하고 불안정한 이들, 둔하고 게으른 이들, 느리고 가르치기 어려운 이들 등 사람들을 하나님의 멍에 아래 두는 것보다 더 어려운 일은 없다. 사탄은 선한 목자의 용기를 꺾거나 약하게 하려고 할 수 있는 한 많은 걸림돌을 내세운다. 여기에 많은 이들의 배은망덕과 다른 혐오의 원인들도 더해야 한다.
따라서 그리스도에 대한 사랑이 그의 마음을 다스려, 자신을 잊고 전적으로 그리스도께 헌신하여 모든 장애를 이기지 않는 한, 아무도 이 직무를 꾸준히 수행하지 못할 것이다. 바울도 자신의 감정 상태가 이러했다고 선언한다. "그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라"(고린도후서 5:14). 그가 그리스도께서 우리를 사랑하신 사랑, 즉 그분의 죽음으로 우리에게 증거하신 사랑을 의미하지만, 그처럼 큰 복을 받았다는 확신에서 나오는 상호적인 사랑과 연결시킨다.
반면 불경하고 거짓 교사들은 다른 데서 이 표로 지적된다. 그들은 주 예수를 사랑하지 않는다(고린도전서 16:22). 교회를 다스리도록 부름받은 이들은 따라서, 직무를 바르고 충실하게 수행하려면 그리스도에 대한 사랑으로 시작해야 한다는 것을 기억해야 한다.
또한 그리스도께서 목자들에게 그토록 열심히 강조하시며 우리의 구원을 얼마나 높이 평가하시는지를 분명히 증언하신다. 그분은 양 떼의 구원이 그들의 열렬한 관심사라면 그것을 자신에 대한 사랑의 열정의 증거로 여기신다고 선언하신다. 복음 사역자들을 격려하기에 이보다 더 적합한 말씀은 없다. 그리스도께 가장 기쁜 섬김은 그분의 양 떼를 먹이는 데 드리는 것임을 알려주기 때문이다.
모든 믿는 이들도 이로부터 비범한 위로를 얻어야 한다. 그들이 하나님의 아들의 눈에 얼마나 소중하고 귀한지를, 그분이 말하자면 자신의 자리에 그들을 두신다는 것으로 알 수 있기 때문이다. 그러나 같은 교리가 교회의 정치를 부패시키고 뒤엎는 거짓 교사들에게는 크게 경각심을 주어야 한다. 그리스도께서 자신이 그들에게 모욕을 당한다고 선언하시고, 그들에게 두려운 벌을 내리실 것이기 때문이다.
**내 어린 양을 먹이라.** "먹이다"라는 말은 성경에서 어떤 종류의 통치에도 비유적으로 적용된다. 그러나 지금의 주제가 교회의 영적 통치이므로, 목자 혹은 양치기의 직무가 어떤 부분들로 구성되는지 살펴보는 것이 중요하다. 여기서 우리에게 묘사된 것은 어떤 게으른 직위가 아니며, 그리스도께서 인간에게 자기 마음대로 혼란스럽게 행사할 어떤 통치권을 주시지 않는다. 10장 주석에서 우리는 그리스도만이 교회의 유일한 목자이심을 보았다. 또한 그분이 이 이름을 자신에게 취하시는 이유도 보았다. 그분이 먹이시기, 즉 양들을 다스리시기 때문이요, 그분이 혼의 유일한 참된 양식이시기 때문이다. 그러나 교리를 전하는 데 사람들을 사용하시므로, 그분의 이름을 그들에게도 전달하시거나 최소한 함께 나누신다. 따라서 하나님 앞에서 목자로 인정받는 이들은, 그들의 머리이신 그리스도 아래에서 말씀의 사역으로 교회를 다스리는 이들이다.
이로부터 우리는 그리스도께서 베드로에게 지우시는 짐과 그를 자신의 양 떼를 다스리도록 임명하시는 조건이 무엇인지 쉽게 알 수 있다. 이를 통해 우리는 교황제의 전횡을 지지하기 위해 이 본문을 왜곡하는 로마 교회의 사악한 추종자들을 분명하게 논박할 수 있다. 그들은 "다른 이들보다 베드로에게 내 양을 먹이라고 하셨다"고 말한다. 다른 이들보다 그에게 말씀하신 이유는 이미 설명했다. 즉 어떤 부끄러운 오점도 없이 담대하게 복음을 전하도록 하기 위해서였다. 그리스도께서 세 번 그를 목자로 임명하신 이유는, 베드로가 스스로에게 영원한 수치를 가져온 세 번의 부인이 제쳐져 그의 사도직에 장애물이 되지 않도록 하기 위해서다. 이것은 크리소스톰, 어거스틴, 시릴과 대부분의 다른 주석가들이 적절하게 관찰한 바다. 게다가 이 말씀으로 베드로에게 주어진 것 중에 복음의 모든 사역자들에게도 주어지지 않는 것은 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-21-15-15(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역