cal-jhn-20-21-21 (ko)

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**예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다.** 이 두 번째 인사는 그분이 말씀하시려는 주제의 위대함과 중요성에 걸맞은 주의를 받으시려는 것 외에 다른 목적이 없는 것 같다.

**아버지께서 나를 보내신 것 같이.** 이 말씀으로 그리스도께서 이전에 임명하셨던 직분에 그들을 공식적으로 취임시키신다. 그들은 이미 유대 전역에 보냄을 받았으나, 그때는 단지 최고 선생님의 말씀을 들으라는 명을 선포하는 전령으로서였지, 영속적인 가르침의 직무를 수행하는 사도로서가 아니었다. 이제 주님은 그들을 세상에 자신의 나라를 세울 대사로 임명하신다.

그러므로 우리는 이것을 확정된 진리로 붙들어야 한다. 사도들이 이제 처음으로 복음의 통상 사역자로 임명되었다는 것이다. 그분의 말씀은, 지금까지 선생의 직무를 수행해 오셨는데 그 과정을 마치고 같은 직무를 그들에게 위임하신다는 선언과 같다. 이는 아버지께서 그분을 한동안 다른 이들에게 길을 가리키는 선생으로 보내신 조건 아래, 나중에는 그분의 부재를 채울 이들을 그분의 자리에 두시기 위함이었다.

바울은 그분이 교회를 세상 끝까지 다스리도록 어떤 이는 사도로, 어떤 이는 복음전도자로, 어떤 이는 목사로 주셨다고 말한다(에베소서 4:11). 그러므로 그리스도께서는 첫째로, 자신이 한시적인 가르침의 직무를 맡으셨지만 복음 선포는 짧은 기간이 아니라 영속적임을 증언하신다. 다음으로, 사도들의 입에서 나오는 자신의 가르침이 덜한 권위를 갖지 않도록, 그들에게 아버지로부터 받은 직무를 승계시키시고 자신의 자리에 두시며 같은 권위를 주신다.

그러나 그분은 자신이 아버지로부터 받으신 최고의 가르침 권위를 그들에게 넘겨주는 방식으로 대체하지 않으신다. 그 권위는 그분만이 영원히 보유하도록 아버지께서 의도하셨다. 그러므로 그분은 계속, 영원히 교회의 유일한 선생이시다. 다만 차이가 있다면, 그분은 땅에 계시는 동안 자신의 입으로 말씀하셨으나 이제는 사도들을 통해 말씀하신다는 것이다. 따라서 이 승계는 그리스도에게서 아무것도 빼앗지 않으며, 그분의 권위는 온전히 유지되고 그분의 영예는 손상되지 않는다. 우리에게 다른 이들이 아닌 그분의 말씀을 들으라고 명하는 그 칙령은 폐기될 수 없기 때문이다. "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라"(마태복음 17:5).

요컨대, 그리스도께서 여기서 의도하신 것은 사람들을 높이는 것이 아니라 복음의 가르침을 높이는 것이다. 또한 이 본문이 설교에 관한 것만을 다루고 있음도 주목해야 한다. 그리스도께서는 여기서 자신에게만 특별한 것, 즉 죄를 속하고 의를 얻는 것에 대해서는 전혀 언급하지 않으신다. 그분은 단지 교회를 다스릴 사역자들과 목사들을 임명하시되, 이 조건으로 하신다. 즉, 모든 권능을 그분만이 보유하시고 그들은 오직 사역만을 주장한다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-20-21-21 (Calvin, PD)
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