cal-jhn-20-1-1 (ko)
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**주의 첫날에.** 그리스도의 부활은 우리 믿음의 가장 핵심적인 조항이며, 이것 없이는 영생의 소망도 사라진다. 이 때문에 복음서 기자들은 이를 더욱 세심하게 증명하고자 한다. 요한은 여기서 여러 증거들을 모아 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨음을 우리에게 확신시킨다.
그런데 그가 더 적합한 증인들을 내세우지 않는다는 점이 의아하게 여겨질 수 있다. 그는 한 여인으로부터 시작하기 때문이다. 그러나 이로써 하나님께서 세상의 약하고 어리석고 천한 것들을 택하사 육신의 지혜와 탁월함과 영광을 폐하신다는 말씀이 이루어진다(고린도전서 1:27). 제자들이나 그리스도를 따른 여인들이나 세상적인 위엄에서는 별 차이가 없었다. 그러나 그리스도께서 기꺼이 이들을 부활의 주된 증인으로 삼으셨으므로, 이 한 가지 이유만으로도 그들의 증언은 가장 큰 경의를 받을 자격이 있으며 어떤 반론도 허용되지 않는다.
제사장들과 서기관들과 온 백성과 심지어 빌라도에 이르기까지, 의도적인 완고한 눈멂이 없었다면 누구나 그리스도께서 살아나셨음을 굳게 믿을 수 있었을 것이다. 그러므로 그들 모두는 보아도 보지 못하는 심판을 받아 마땅했다. 그러나 그리스도께서는 작은 무리에게 자신을 나타내셨다.
더 나아가기 전에, 복음서 기자들이 서로 어떻게 일치하는지 살펴볼 필요가 있다. 언뜻 보면 그들의 말 사이에 어떤 모순이 있는 것처럼 보이기 때문이다. 요한은 막달라 마리아 한 사람만 언급하고, 마태복음 28:1은 막달라 마리아와 다른 마리아 둘을 언급하며, 마가복음 16:1은 막달라 마리아와 야고보의 어머니 마리아와 살로메 셋을 언급한다. 누가복음 24:10은 수를 확정하지 않고 갈릴리에서 그리스도를 따라온 여인들이 왔다고만 전한다.
그러나 이 난점은 다음과 같이 쉽게 해결된다. 마태는 제자들 사이에서 가장 잘 알려지고 신망이 높은 두 여인의 이름을 기재하고, 요한은 막달라 마리아의 이름만으로 만족하되 나머지 여인들을 배제하지 않는다. 실제로 본문의 흐름을 보면 그녀가 혼자가 아니었음이 분명하다. 잠시 후 막달라 마리아가 복수로 "우리가 어디 두었는지 알지 못하노라"고 말하기 때문이다. 따라서 요한이 동행자들에 대해 아무 말도 하지 않더라도, 다른 복음서 기자들이 많은 이들이 함께 있었다고 전하는 것은 요한의 서술과 전혀 모순되지 않는다.
시간에 대한 불일치도 쉽게 해결된다. 요한이 날이 밝기 전에 왔다고 할 때, 우리는 그들이 어둠 속에 여행을 시작하여 무덤에 이르기 전에 날이 밝았으며, 안식일이 끝난 저녁에 향품을 샀다고 이해해야 한다. 이렇게 하면 다른 복음서 기자들의 서술과 조화를 이룬다.
마리아가 자신과 베드로에게만 말했다는 요한의 서술과, 마리아가 열한 사도에게 와서 말했다는 누가복음 24:10의 서술이 또 다른 모순처럼 보일 수 있다. 그러나 이것도 쉽게 해명된다. 요한은 의도적으로 나머지 사도들을 언급하지 않았는데, 오직 자신과 베드로만이 무덤에 갔기 때문이다. 누가가 베드로만 언급한 것도 같은 이유다. 또한 다른 아홉 제자들은 한꺼번에 움직이면 너무 쉽게 눈에 띌까 두려워 움직이지 않았을 것이다.
누가가 그들이 마리아의 말을 허탄하게 여겼다고 시사하는 것과도 모순이 없다. 누가는 곧이어 베드로가 달려갔다고 덧붙이기 때문이다(누가복음 24:12). 그러므로 누가의 뜻은, 처음 들었을 때는 놀란 것처럼 보였으나 마침내 베드로가 용기를 내어 확인하러 따라갔다는 것이다.
누가가 마리아가 제자들에게 빈 무덤을 알리기 전에 그리스도께서 마리아에게 나타나셨다고 전하는 것은 시간 순서가 역전된 것이다. 이것은 문맥에서 분명히 드러난다. 히브리 저자들이 시간상 나중에 일어난 일을 먼저 서술하는 경우는 흔하다.
"주의 첫날"이란 문자적으로 "안식일의 첫째 날"이다. 복음서 기자들은 그리스도께서 언제 어떻게 살아나셨는지를 서술하지 않는다. 그것으로 충분했다. 그들은 언제, 어떤 사람들에게 부활이 알려졌는지를 설명하는 것으로 만족했다. 히브리인들은 칠 일마다 안식일을 지켰으므로 한 주 전체를 안식일이라 불렀다. 그러므로 여인들은 안식일 다음 날, 즉 안식일이 끝난 후 향품을 사서 밤의 어둠 속에 두려워하며 성 밖으로 나왔다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-20-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역