cal-jhn-2-19-19 (ko)

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19. **너희가 이 성전을 헐라.** 이것은 비유적인 표현 방식이다. 그리스도는 의도적으로 그 정도의 모호함으로 말했다. 그들이 직접적인 대답을 받을 자격이 없다고 여겼기 때문이다. 먼저 그는 그들이 요구한 표적을 거부한다. 유익이 없었거나, 적절한 때가 아님을 알았기 때문이다. 그러나 그들이 이것을 핑계로 삼지 못하도록, 자신의 능력이 비범한 가치의 표적으로 인정되고 확인될 것이라 선언한다. 그리스도 안에서 신적 능력의 어떤 인정도 죽은 자 가운데서 그의 부활보다 더 크게 요구될 수 없다. 그러나 그는 그들이 명시적인 약속을 받을 자격이 없다고 여겨 비유적으로 이 정보를 전달한다.

짧게 말하면, 그는 불신자들을 그들이 받아 마땅한 대로 대하면서도 모든 경멸로부터 자신을 보호한다.

**이 성전.** 그리스도는 현재 상황에 맞게 '성전'이라는 단어를 사용하지만, 그리스도의 몸은 정당하고 적절하게 성전이라 불린다. 우리 각자의 몸은 영혼이 그 안에 거하기 때문에 장막이라 불린다(고후 5:4; 벤후 1:13). 그러나 그리스도의 몸은 그의 신성의 거처였다. 하나님의 아들이 우리의 본성을 그토록 입으시어 영원한 하나님의 위엄이 자신의 성소와 같이 그가 취하신 육신 안에 거하셨기 때문이다.

**내가 사흘 동안에 일으키리라.** 여기서 그리스도는 자신의 부활의 영광을 주장한다. 성경의 많은 구절에서 그것이 아버지 하나님의 일로 선언되지만, 이 두 진술은 완전히 일치한다. 성경은 자신을 높이는 하나님의 능력에 대한 고귀한 개념을 주기 위해, 그가 아들을 죽은 자 가운데서 일으키셨다고 아버지에게 명시적으로 돌린다. 그러나 여기서 그리스도는 특별히 자신의 신성을 주장한다. 바울이 둘을 화해시킨다(롬 8:11).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-2-19-19 (Calvin, PD)
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