cal-jhn-19-9-9 (ko)

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9. **다시 관정에 들어가서 예수께 말하되 너는 어디서 왔느냐.** 그가 혼란과 고뇌의 상태에 있었다는 것이 여기서 분명하다. 하나님의 아들에게 손을 대면 신성모독으로 처벌받을까 봐 두려웠기 때문이다. 그가 그리스도께 어디서 왔는지를 물을 때, 그분의 고향에 대해 묻는 것이 아니라, 그 의미는 마치 "당신은 땅에서 태어난 사람이오, 아니면 어떤 신이오?"라고 말하는 것과 같다는 것을 관찰해야 한다. 따라서 이 구절에 대한 나의 해석은, 빌라도가 하나님의 두려움으로 충격을 받아 무엇을 해야 할지 혼란과 의심에 빠져 있었다는 것이다. 한편으로는 반란의 격동을 보았고, 다른 한편으로는 양심이 위험을 피하기 위해 하나님을 욕되게 해서는 안 된다고 그를 붙들었기 때문이다. 이 예는 주목하기에 매우 가치 있다. 그리스도의 얼굴이 그토록 훼손되었음에도, 빌라도가 하나님이라는 이름을 듣자마자 완전히 비천하고 비루한 사람 안에서 하나님의 위엄을 침해할까 봐 두려워하였다. 불경건한 사람에게도 하나님에 대한 경외심이 그런 영향을 미쳤다면, 지금 신적인 것들을 장난치고 농담으로, 부주의하게 그리고 어떤 두려움도 없이 판단하는 자들은 버림받은 자들보다 더 나쁜 것이 아닌가? 빌라도는 사람들이 자연적으로 종교에 대한 감각을 갖고 있어서, 신적인 것들에 대한 질문이 될 때는 마음대로 어떤 방향으로든 두려움 없이 달려가는 것을 허락하지 않는다는 것을 증명한다. 이것이 내가 성경 교리를 다루면서 당나귀의 그림자에 대해 논쟁하는 것처럼 하나님의 위엄에 의해 별로 인상을 받지 않는 자들은 버림받은 마음에 내어 줌을 당했다고 말한 이유이다. **예수께서 아무 대답도 아니하시는지라.** 그리스도께서 아무 대답도 하지 않으신다는 것이 이상하게 생각되어서는 안 된다. 적어도 내가 전에 언급한 것을 기억한다면 말이다. 그분이 무죄 방면을 원하는 피고인들이 관습적으로 하는 것처럼 자신의 사건을 변호하기 위해 빌라도 앞에 서신 것이 아니라, 오히려 정죄를 당하기 위해서였다는 것이다. 우리의 자리에 나타나셨으므로 그분이 정죄를 받으시는 것이 마땅했기 때문이다. 이것이 그분이 변호하지 않으신 이유이다. 그러나 그리스도의 침묵은 바울이 그리스도께서 빌라도 앞에서 선한 고백을 하셨다고 말하는 것과 모순되지 않는다. 거기서 그분은 필요한 한에서 복음의 믿음을 유지하셨으며, 그분의 죽음은 그분이 전달하신 교리의 봉인에 불과했기 때문이다. 그리스도께서는 합법적인 고백을 하는 데 필요한 것을 아무것도 남기지 않으셨지만, 무죄 방면을 구하는 데 있어서는 침묵을 지키셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-19-9-9 (Calvin, PD)
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