cal-jhn-19-11-11 (ko)
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11. **위에서 주지 아니하셨더라면.** 어떤 사람들은 이것을 일반적인 의미로, 즉 하나님의 허락 없이는 세상에서 아무것도 행해지지 않는다는 것으로 설명한다. 마치 그리스도께서 빌라도가 모든 것을 할 수 있다고 생각하지만 하나님이 허락하시는 것 이상은 아무것도 하지 못할 것이라고 말씀하시는 것처럼. 이 말씀이 의심할 여지 없이 사실이다. 이 세상은 하나님의 처분으로 운영되며, 악한 자들이 어떤 노력을 하더라도 하나님의 비밀스러운 능력이 인도하지 않고는 손가락조차 움직일 수 없다는 것이다. 그러나 나는 이 구절을 통치자의 직분에 제한하는 자들의 견해를 더 선호한다. 이 말씀으로 그리스도께서 빌라도의 어리석은 자랑, 즉 자신의 권세가 하나님에게서 온 것이 아닌 것처럼 자신을 높이는 것을 꾸짖으신다. 마치 "당신은 언젠가 하나님께 결산을 해야 한다는 것을 생각하지 않고, 마치 그렇지 않은 것처럼 자신을 위해 모든 것을 주장한다. 하나님의 섭리 없이는 당신이 재판관으로 만들어지지 않았다. 따라서 그분의 하늘 보좌가 당신의 재판석보다 훨씬 높이 있다는 것을 생각하라"고 말씀하시는 것과 같다. 다른 사람들을 다스리는 자들의 오만함을 억제하기 위해 더 적합한 권고를 찾기가 불가능하다. **나를 네게 넘겨 준 자가.** 어떤 사람들은 이것이 유대인들이 빌라도보다 더 유죄라는 것을 선언한다고 생각한다. 그들이 사악한 미움과 악의적인 배신으로 무고한 사람에게 격분했기 때문이다. 그러나 나는 이 정황이 그들의 죄를 더 심각하고 용서받기 어렵게 만드는 다른 이유에서 생각한다. 즉 그들이 하나님이 세우신 정부가 자신들의 불법적인 욕망에 따르도록 강요한다는 것이다. 하나님의 거룩한 제도를 어떤 악을 촉진하기 위해 왜곡하는 것은 괴물 같은 신성모독이기 때문이다. 자신의 손으로 불쌍한 행인의 목을 자르는 강도는 정당하게 혐오의 대상이 된다. 그러나 사법 재판의 형식으로 무고한 사람을 죽음에 이르게 하는 자는 훨씬 더 사악하다. 그러나 그리스도께서는 빌라도의 죄를 가볍게 하기 위해 그들의 죄를 가중시키시는 것이 아니다. 그분은 그를 그들과 비교하시는 것이 아니라, 오히려 그들 모두를 같은 정죄 안에 포함시키신다. 그들이 동등하게 거룩한 권세를 더럽히기 때문이다. 다만 이 차이만 있다. 그분이 유대인들을 직접 공격하시지만, 그들의 사악한 욕망에 따르는 빌라도를 간접적으로 꾸짖으신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-19-11-11(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역