cal-jhn-18-33-33 (ko)

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33. **빌라도가 다시 관정에 들어가서 예수를 불러.** 많은 것들이 양쪽에서 말해졌지만 복음서 기자가 지나쳤다는 것이 개연성이 있다. 이 결론은 다른 복음서 기자들에서 쉽게 이끌어낼 수 있다. 그러나 요한은 주로 한 가지 점에 머문다. 빌라도가 그리스도가 정당하게 혹은 부당하게 고발받았는지를 열심히 조사했다는 것이다. 반란으로 격분한 백성 앞에서는 소란스러운 방식 외에는 아무것도 할 수 없었다. 따라서 그는 다시 관정으로 들어간다. 그의 의도는 그리스도를 무죄 방면하는 것이었다. 그러나 그리스도 자신은 아버지께 순종하기 위해 정죄를 받기 위해 자신을 제시하신다. 이것이 그분이 대답을 절제하시는 이유이다. 자신에게 호의적이고 기꺼이 귀를 기울이려는 재판관이 있으셨으므로, 자신의 사건을 변호하는 것이 어렵지 않으셨다. 그러나 자신이 세상에 내려오신 목적과 지금 아버지에 의해 부름 받은 것을 고려하신다. 따라서 스스로 말씀을 자제하셔서 죽음을 피하지 않으신다. **당신이 유대인의 왕이오니이까?** 빌라도가 이 나라에 대한 질문을 생각하게 된 것은 유대인들이 이 혐의를 그리스도에게 가져오지 않았더라면 결코 없었을 것이다. 이제 빌라도는 가장 불쾌한 것을 제거하여 죄수를 무죄 방면하기 위해 그것을 집어 든다. 그리스도의 대답의 요지는 그 혐의에 대한 근거가 없다는 것을 보여 주는 것이다. 따라서 간접적인 반박을 담는다. 마치 "그 혐의를 내게 가져오는 것은 불합리하다. 그것에 대한 최소한의 의심도 내게 있을 수 없기 때문이다"라고 말씀하시는 것과 같다. 빌라도는 그리스도께서 그런 범죄로 자신을 의심하는 이유를 물으시는 것에 불쾌해 보인다. 따라서 화를 내며 모든 악이 자신의 나라에서 온다고 책망한다. "나는 여기 재판관으로 앉아 있다. 외국인이 아니라 당신의 동족이 당신을 고발한다. 따라서 나를 당신들의 다툼에 끌어들이려 하는 이유가 없다. 당신은 나와 로마인들에게 평화롭게 살도록 허락받을 것이다. 그러나 당신들은 서로 분쟁을 일으키며, 나는 마지못해 그것에 한 부분을 담당하도록 강요받는다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-18-33-33 (Calvin, PD)
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