cal-jhn-18-28-28 (ko)

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28. **그들이 예수를 가야바에게서 끌고.** 복음서 기자가 언급하는 그 재판은 동이 트기 전에 이루어졌다. 그러나 그들이 사람들을 선동하기 위해 도시 전체에 풀무를 가동했다는 것은 의심할 여지가 없다. 이렇게 마치 모두가 한 마음으로 그리스도의 죽음을 요구하는 것처럼 백성의 분노가 갑자기 불타올랐다. 재판은 제사장들이 주도했다. 그들에게 판결을 내릴 권한이 있어서가 아니라, 이미 그를 충분히 심판하고 심문한 것처럼 사전 결정으로 그에게 불리한 편견을 불러일으켜, 총독에게 넘기기 위해서이다. 로마인들은 총독의 집이나 궁전과 그가 통상적으로 사건을 결정하던 재판석 모두를 프라이토리온이라 불렀다. **그들은 더럽힐까 두려워하여.** 율법의 명령에 따라 정결하게 되어 유월절을 먹기 위해 모든 더럽힘에서 삼가는 것은 이 면에서 칭찬받을 만하다. 그러나 두 가지 잘못이 있으며, 둘 다 매우 심각하다. 첫째, 그들이 아무리 불경한 장소에 들어간다고 해도 그것으로 인해 받을 수 있는 것보다 더 많은 오염이 마음속에 있다는 것을 고려하지 않는다. 둘째, 사소한 것들에 지나치게 주의를 기울이면서 가장 중요한 것을 소홀히 한다. 바울이 말하는 것처럼, 더러워지고 믿지 않는 자들에게는 아무것도 순결하지 않다. 그들의 마음이 오염되기 때문이다. 그러나 이 위선자들은 악의, 야망, 사기, 잔인함, 탐욕으로 가득 차 있어 그들의 끔찍한 냄새로 하늘과 땅을 거의 오염시킬 정도이면서도, 외적 오염만 두려워한다. 따라서 어떤 부정한 것을 건드려 더럽히지 않는 한 하나님을 기쁘게 할 수 있다고 기대하는 것은 참을 수 없는 조롱이다. 비록 그들이 참된 순결을 무시했음에도 불구하고. 위선과 관련된 또 다른 잘못은, 의식을 수행하는 데 주의를 기울이면서 가장 중요한 문제들을 소홀히 하는 것을 아무렇게도 생각하지 않는다는 것이다. 하나님이 유대인들에게 율법에 포함된 의식들을 명하신 것은 그들이 참된 거룩함을 사랑하고 실천하는 데 익숙해지도록 하기 위해서였다. 또한 율법의 어떤 부분도 이방인의 집에 들어가는 것을 금하지 않았지만, 실수로 불결한 집에서 오염될 수 있다는 조상들의 전통에서 비롯된 예방책이었다. 그러나 율법의 그 고귀한 해설자들은 하루살이는 걸러 내면서 낙타는 아무 거리낌 없이 삼킨다. 위선자들이 사람을 죽이는 것보다 벼룩을 죽이는 것을 더 큰 죄로 여기는 것은 일반적이다. 이 잘못은, 사람들의 전통을 하나님의 거룩한 계명보다 훨씬 더 선호하는 다른 것과 밀접하게 연결된다. 유월절을 올바른 방식으로 먹기 위해 자신들을 정결하게 유지하려 한다. 그러나 그들은 부정함이 총독의 집 벽 안에 제한된다고 생각하면서도, 하늘과 땅이 증인으로 있는 앞에서 무고한 사람을 죽음으로 몰아가는 것을 주저하지 않는다. 요컨대, 그들은 거짓되고 가식적인 경외심으로 유월절의 그림자를 지키면서도, 신성모독적인 손으로 참 유월절을 침해할 뿐 아니라, 힘이 닿는 한 그것을 영원한 망각 속에 묻으려 힘쓴다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-18-28-28 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역