cal-jhn-17-24-24 (ko)

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24. **아버지여, 내가 원하옵나니.** 원한다는 것은 원한다는 것으로 이해된다. 명령이 아니라 기도를 표현하기 때문이다. 그러나 두 가지 방식으로 이해될 수 있다. 제자들이 그분의 영원한 임재를 누리기를 원하신다는 것, 또는 하나님이 마침내 그분이 앞서 가시는 하늘 나라로 그들을 받으시기를 원하신다는 것이다. **그들로 내 영광을 보게 하옵소서.** 어떤 사람들은 그분의 영광을 보는 것이 그리스도가 가진 영광을 나누는 것을 의미한다고 설명한다. 다른 사람들은 그것이 믿음의 경험으로 그리스도가 어떤 분인지, 그분의 위엄이 얼마나 큰지를 아는 것이라고 설명한다. 나는 이 문제를 신중하게 살펴본 후, 그리스도께서 신자들의 완전한 행복에 대해 말씀하신다고 생각한다. 마치 자신의 욕구가 그들이 하늘로 받아들여지기까지 만족되지 않을 것이라고 말씀하시는 것과 같다. 영광을 보는 것도 같은 방식으로 설명한다. 당시 그들은 그리스도의 영광을 보았다. 마치 어두움에 갇힌 사람이 작은 틈들을 통해 약하고 희미한 빛을 얻는 것처럼. 그리스도께서는 이제 그들이 하늘의 완전한 밝음을 누릴 만큼 진보하기를 원하신다. 요컨대, 그분은 아버지께서 끊임없는 진보로 그들을 자신의 영광의 완전한 환상으로 인도해 달라고 구하신다. **이는 창세 전부터 나를 사랑하셨음이니이다.** 이것도 그리스도의 신성만보다 중보자의 인격에 더 잘 맞는다. 아버지께서 자신의 지혜를 사랑하셨다고 말하는 것은 가혹할 것이다. 비록 우리가 그것을 인정한다 해도, 구절의 연결이 우리를 다른 견해로 이끈다. 그리스도께서는 사도들이 그분과 연합하여 그분의 통치의 영광을 보기를 전에 기도하셨을 때 틀림없이 교회의 머리로서 말씀하셨다. 이제 그분은 아버지의 사랑이 그것의 원인이라고 말씀하신다. 따라서 그분이 세상의 구속주로 임명된 한에서 사랑을 받으셨다는 결론이 따른다. 창세 전부터 아버지께서 그분을 그토록 사랑하셨다. 아버지께서 그분 안에서 자신의 택자들을 사랑하실 그 인격이 되도록 하기 위해서이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-17-24-24 (Calvin, PD)
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