cal-jhn-17-1-1 (ko)

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1. **예수께서 이 말씀을 하시고.** 주님께서 제자들에게 십자가를 짊어지는 것에 대해 설교하신 후, 그들이 의지할 수 있는 위로들을 보여 주심으로써 인내할 수 있게 하셨다. 성령의 오심을 약속하시고 그들을 더 나은 소망으로 들어 올리시며, 자신의 통치의 영광에 대해 말씀하셨다. 이제 그분은 기도로 나아가시는데, 이것은 지극히 적절하다. 위로부터 효력이 부여되지 않으면 교리는 아무 능력이 없기 때문이다. 따라서 그분은 교사들에게 말씀을 심는 일에만 힘쓰지 말고, 기도를 그것에 섞어 하나님의 도움을 구하고, 그분의 복이 수고를 열매 맺게 해 달라고 간구하는 모범을 보여 주신다. 요컨대, 이 주 예수 그리스도의 기도는 앞의 교리의 봉인이라 할 수 있다. 그것이 그 자체로 확증되고, 제자들에게 충분한 신뢰를 얻도록 하기 위해서이다. **눈을 들어 하늘을 우러러.** 그리스도께서 하늘을 우러러 기도하셨다는 요한이 기록한 이 정황은 특별한 열정과 강렬함의 표시였다. 이 자세로 그리스도께서는, 마음의 감정 안에서 그분이 땅보다 하늘에 더 가까이 있으며, 사람들을 뒤에 남겨 두고 하나님과 친근하게 대화하신다는 것을 증언하셨기 때문이다. 그분이 하늘을 향해 눈을 드신 것은, 하나님의 임재가 하늘에만 제한된다고 생각해서가 아니다. 그분은 땅도 충만케 하시기 때문이다. 그러나 그분의 위엄이 주로 나타나는 곳이 거기이기 때문이다. 또 다른 이유는, 하늘을 향해 올려다봄으로써 우리는 하나님의 위엄이 모든 피조물을 훨씬 넘어 높이 계심을 상기하게 된다는 것이다. 기도에서 손을 들어 올리는 것도 같은 목적에서이다. 왜냐하면 사람들이 본성적으로 게으르고 느리며, 자신들의 땅적인 성향으로 인해 아래로 끌리므로, 그들을 하늘로 들어 올릴 그런 자극들이, 또는 말하자면 전차들이 필요하기 때문이다. 그러나 실제로 그리스도를 본받으려 한다면, 외적 몸가짐이 우리 마음에 있는 것 이상을 표현하지 않도록 조심해야 한다. 내적 감정이 눈과 손과 혀와 우리에 관한 모든 것을 인도해야 한다. 세리가 눈을 내리깔고 기도하며 하나님께 올바르게 기도했다는 것은 알려져 있다. 그러나 이것은 방금 말한 것과 모순되지 않는다. 그는 자신의 죄로 인해 혼란스럽고 겸손해졌지만, 이 자기 비하가 완전한 신뢰를 갖고 용서를 구하는 것을 방해하지 않았기 때문이다. 그러나 그리스도께서 다른 방식으로 기도하시는 것이 적절했다. 그분에게는 부끄러워할 것이 아무것도 없었기 때문이다. 다윗 자신도 때로는 한 자세로, 때로는 다른 자세로 기도했다는 것은 확실하다. 그가 처한 상황에 따라서 말이다. **아버지여, 때가 이르렀사오니.** 그리스도께서는 아버지의 영광도 높아지도록 자신의 나라가 영광스럽게 되기를 구하신다. 때가 왔다고 말씀하시는 것은, 비록 기적들과 온갖 종류의 초자연적 사건들로 그분이 하나님의 아들로 나타나셨지만, 그분의 영적 나라는 여전히 어두움 속에 있었다가, 곧 그 후에 완전한 밝음으로 빛났기 때문이다. 그분이 임박한 그리스도의 죽음보다 덜 영광스러운 것은 없다고 이의가 제기된다면, 나는 이렇게 답한다. 그 죽음에서 우리는 악인들에게는 감추어진 웅장한 개선 행진을 본다. 거기서 우리는 죄에 대한 속죄가 이루어져 세상이 하나님과 화해되었고, 저주가 지워졌으며, 사탄이 정복되었음을 지각하기 때문이다. 또한 그리스도의 기도의 대상은, 하늘 성령의 능력을 통해 자신의 죽음이 하나님의 영원한 뜻에 의해 작정된 열매를 맺는 것이다. 그분이 때가 왔다고 말씀하시기 때문이다. 사람들의 상상으로 정해진 때가 아니라, 하나님이 정하신 때이다. 그러나 기도가 불필요한 것이 아니다. 그리스도께서 하나님의 선한 기쁨에 의존하시는 동안에도, 하나님이 반드시 일어날 것이라고 약속하신 것을 원해야 한다는 것을 알기 때문이다. 사실 하나님은 자신이 작정하신 것은 온 세상이 잠들어 있을 뿐 아니라 반대한다 해도 행하실 것이다. 그러나 그분이 약속하신 것은 무엇이든 그분께 구하는 것이 우리의 의무이다. 약속의 목적과 사용은 우리를 기도로 자극하는 것이기 때문이다. **아들도 아버지를 영화롭게 하게 하소서.** 그분은 자신의 영광의 증진과 아버지의 영광의 증진 사이에 상호 연결이 있다는 것을 의미하신다. 그리스도가 나타나시는 이유가 무엇인가? 그분이 우리를 아버지께로 이끄시기 위해서가 아닌가? 따라서 그리스도께 드리는 모든 영예가 아버지의 영예를 손상시키기는커녕 오히려 더욱 확증한다는 결론이 따른다. 이 구절에서 그리스도가 어떤 인격으로 말씀하시는지를 항상 기억해야 한다. 그분의 영원한 신성만을 바라봐서는 안 된다. 그분은 육체로 나타나신 하나님으로, 중보자의 직분에 따라 말씀하시기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-17-1-1 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역