cal-jhn-16-25-25 (ko)
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25. **내가 이것을 비유로 너희에게 말하였거니와.** 그리스도의 의도는 더 나은 진보의 좋은 소망을 가져 제자들에게 용기를 주는 것이다. 그들이 비록 지금 들은 것을 많이 이해하지 못하더라도, 가르침이 쓸모없다고 생각하지 않도록 하기 위해서이다. 그런 의심은 그리스도께서 이해되기를 원하지 않으시고 의도적으로 그들을 불확실 상태로 유지하신다고 생각하게 만들 수 있기 때문이다. 따라서 그분은 이 교리의 열매를 그들이 곧 알게 될 것이라고 선언하신다. 그 어두움이 그들의 마음에 혐오를 일으킬 수 있었지만 말이다. 히브리어 단어 mashal은 때로 격언을 나타낸다. 그러나 격언들이 대부분 수사법과 비유를 담고 있으므로, 이것이 히브리인들이 meshalim이라는 이름을 수수께끼나 주목할 만한 말씀에 붙이는 이유이다. 그리스인들은 그것을 apophthegm이라 부르며, 거의 항상 어떤 애매함이나 어두움이 있다. 따라서 의미는, "너희가 나를 비유로 말하지 직접적인 언어로 말하지 않는다고 생각한다. 그러나 나는 곧 더 친숙한 방식으로 말할 것이다. 내 교리에 너희를 당혹스럽게 하거나 어렵게 하는 것이 아무것도 없도록 하겠다"는 것이다. 이제 조금 전에 언급한 것이 무엇인지 알 수 있다. 이것은 더 많이 진보하기 위한 기대로 제자들을 격려하려는 것이다. 그래서 그들이 이해하지 못한다고 해서 교리를 거부하지 않도록 하기 위해서이다. 진보의 소망으로 생기가 넘치지 않으면, 배움의 욕구는 필연적으로 식게 되어 있다. 그러나 사실이 분명히 보여 주는 것은, 그리스도께서 의도적으로 어두운 용어를 사용하지 않으시고 제자들에게 단순하고 심지어 평범한 방식으로 말씀하셨다는 것이다. 그러나 그들의 무지가 너무나 심해서 그들은 그분의 입술에 놀라움으로 매달렸다. 따라서 그 어두움은 교리 자체보다는 그들의 이해 안에 있었다. 사실 오늘날 우리에게도 같은 일이 일어난다. 왜냐하면 이유 없이 하나님의 말씀이 우리의 빛이라는 칭찬을 받는 것이 아니기 때문이다. 그러나 그것의 밝음은 우리의 어두움으로 너무나 흐려져서, 우리가 듣는 것을 순수한 비유로 여기게 된다. 선지자를 통해 불신자들과 버려진 자들에게 마치 혀가 어눌한 것처럼 이방인이 되겠다고 위협하시는 것처럼, 바울도 복음이 그런 사람들에게는 감추어져 있다고 말한다. 사탄이 그들의 이해를 눈 멀게 했기 때문이다. 따라서 약하고 무지한 자들에게도 일반적으로 이해할 수 없을 만큼 혼란스러운 것으로 보인다. 비록 그들의 이해가 불신자들처럼 완전히 어두워지지는 않더라도, 구름으로 뒤덮인 것과 같다. 따라서 하나님은 우리가 자신의 빈곤을 인식함으로써 겸손해지도록, 잠시 우리를 멍하게 하도록 허용하신다. 그러나 성령으로 밝히시는 자들은 그들이 하나님의 말씀이 그들에게 알려지고 익숙하게 되는 만큼 진보하게 하신다. **때가 오리니.** 즉 비유적인 언어로 더 이상 너희에게 말하지 않을 때가 곧 오리라는 것이다. 성령은 사도들에게 그들이 그리스도의 입에서 들은 것 이외의 어떤 것도 가르치지 않으셨다. 그러나 그들의 마음을 밝히심으로써 그들의 어두움을 몰아내어, 그들이 그리스도가 새롭고 다른 방식으로 말씀하시는 것을 듣는 것처럼 되었고, 그리하여 그분의 의미를 쉽게 이해하였다. **아버지에 대하여.** 아버지에 대해 말씀하실 것이라고 하실 때, 그분은 자신의 교리의 목적이 우리를 참된 행복이 있는 하나님께로 이끄는 것임을 상기시켜 주신다. 그러나 또 다른 질문이 남는다. 다른 곳에서 그분이 어떻게 하늘 나라의 신비를 아는 것이 제자들에게 주어졌다고 말씀하시는가? 왜냐하면 여기서 그분은 어두운 언어로 그들에게 말씀하셨다고 인정하시는데, 저기서는 그들과 나머지 백성 사이에 구별을 두어 백성에게는 비유로 말씀하신다는 것이다. 나는 이렇게 답한다. 사도들의 무지가 스승이 의미하는 것에 대해 적어도 약간의 지각도 없을 만큼 심하지는 않았다. 따라서 그분이 그들을 맹인의 수에서 제외하시는 것은 이유가 없지 않다. 그분이 이제 자신의 담론이 지금까지 비유적이었다고 말씀하시는 것은, 곧 성령의 은혜로 그들에게 주실 그 명확한 이해의 빛과 비교하여 말씀하신 것이다. 따라서 두 진술이 모두 사실이다. 제자들이 복음의 말씀에 아무 맛도 없는 자들보다 훨씬 높았다는 것, 그러나 성령에 의해 그들에게 주어진 새로운 지혜와 비교할 때 알파벳을 배우는 어린이들과 같았다는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-16-25-25(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역