cal-jhn-16-24-24 (ko)

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24. **지금까지 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였다.** 사도들이 율법에서 제시된 기도의 규칙을 지켰을 가능성이 있다. 이제 아버지들이 중보자 없이 기도하는 것이 관습이 아니었음을 안다. 하나님께서 너무나 많은 훈련으로 그들을 그러한 기도의 형식으로 훈련시키셨기 때문이다. 그들은 대제사장이 온 백성을 대신하여 성소에 들어가는 것을 보았고, 교회의 기도가 하나님 앞에 열납되도록 매일 제물이 드려지는 것을 보았다. 따라서 중보자 없이 하나님께 드려진 기도는 경솔하고 쓸모없다는 것이 믿음의 원칙 중 하나였다. 그리스도께서는 자신이 중보자임을 제자들에게 이미 충분히 명확하게 증언하셨다. 그러나 그들의 지식이 너무 어두워서 아직 그분의 이름으로 제대로 기도를 형성할 수 없었다. 율법의 명령에 따라 중보자에 대한 신뢰를 가지고 하나님께 기도하면서도, 그것이 무엇을 의미하는지 아직 명확하고 충분히 이해하지 못했다고 말하는 것은 전혀 불합리하지 않다. 성전의 휘장이 여전히 드리워져 있었고, 하나님의 위엄이 그룹의 그늘 아래 감추어져 있었으며, 참 대제사장이 아직 자신의 백성을 위해 중보하러 하늘 성소에 들어가지 않으셨고, 자신의 피로 길을 성별하지도 않으셨다. 따라서 그분이 하늘에서 아버지 앞에 우리를 위해 나타나시고, 자신의 제사로 그분과 우리를 화해시켜, 비참한 우리가 담대히 그분 앞에 나아갈 수 있게 되신 지금처럼 그분이 중보자로 인정받지 못한 것은 당연한 일이다. 왜냐하면 진실로 그리스도는 죄에 대한 속죄를 완성하신 후 하늘에 받아들여져 공개적으로 자신을 중보자로 보이셨기 때문이다. 그러나 그리스도의 이름으로 기도해야 한다는 이 절의 빈번한 반복에 주목해야 한다. 이것은 그리스도를 제쳐두고 하나님의 심판대 앞에 나아가려는 자는 하나님의 이름을 악하게 모독한다는 것을 가르쳐 준다. 그리고 하나님이 그분의 아들의 이름으로 구하는 것은 무엇이든 기꺼이 아낌없이 주실 것이라는 확신이 우리 마음에 깊이 새겨진다면, 다양한 변호인들을 우리의 도움으로 부르러 이리저리 다니지 않을 것이며, 우리를 위해 자신의 수고를 그토록 자주 그리고 그토록 친절하게 제공하시는 이 단 한 분의 변호인을 갖는 것으로 만족할 것이다. 그리스도의 이름으로 기도한다는 것은 우리를 화해시켜 그분의 아버지에게 은총을 찾게 할 변호인으로 그분을 삼을 때이다. 비록 입술로 그분의 이름을 명시적으로 언급하지 않더라도. **구하라 그리하면 받으리라.** 이것은 곧 이어질 그분의 나타나심의 때와 관련된다. 따라서 오늘날 이 교리의 이 부분을 성인들의 가상적 중보로 어둡게 하는 자들은 더더욱 변명할 수 없다. 구약 아래의 백성은 기도할 때마다 눈을 대제사장에게, 짐승들의 제물에게 돌려야 했다. 그것들이 그들에게 형상과 그림자로 주어졌기 때문이다. 따라서 우리가 우리에게 중보자로 제시된 참 대제사장에게 우리의 감각을 고정하지 않는다면, 우리는 배은망덕한 자들보다 더 나쁠 것이다. 그분을 통해 우리가 하나님의 영광의 보좌에 자유롭고 쉽게 나아갈 수 있도록 하기 위해서이다. 마지막으로 그분은 덧붙이신다. "너희 기쁨이 충만하도록." 이것으로 그분은, 우리가 그분의 이름으로 필요한 것을 하나님께 구한다면 모든 복의 완전한 풍성함, 우리의 소원 성취, 고요한 만족에 기여할 수 있는 것은 아무것도 부족하지 않을 것이라는 것을 의미하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-16-24-24 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역