cal-jhn-16-21-21 (ko)

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21. **여자가 해산하게 되면.** 그분은 방금 말씀하신 것을 확인하기 위해, 또는 오히려 더 명확하게 자신의 의미를 표현하기 위해 비유를 사용하신다. 근심이 기쁨으로 바뀔 뿐 아니라, 그 안에 기쁨의 근거와 계기도 포함되어 있다는 것이다. 역경에 번영이 뒤따를 때, 사람들이 전에 있던 슬픔을 잊고 기쁨에 전적으로 내맡기는 것은 자주 있는 일이다. 그러나 앞에 있던 슬픔이 기쁨의 원인이 아닐 수도 있다. 그러나 그리스도께서는 복음을 위해 그들이 견뎌야 할 근심이 유익할 것임을 의미하신다. 사실 그리스도 안에서 복을 받지 않는 한, 모든 슬픔의 결과는 좋지 않을 수밖에 없다. 그러나 그리스도의 십자가는 항상 그 안에 승리를 포함하므로, 그리스도께서는 그것으로 인한 슬픔을 해산하는 여인의 고통에 적절히 비교하신다. 어머니가 아기의 탄생으로 기쁨을 얻을 때 그 고통이 보상받기 때문이다. 그리스도의 지체들이 그분의 고난에 참여자가 될 때 슬픔이 기쁨을 낳지 않는다면 비유는 적용될 수 없을 것이다. 여인의 진통이 출산의 원인이 되는 것처럼 말이다. 비유는 또한 여인의 슬픔이 매우 심하더라도 빨리 지나간다는 면에서도 적용되어야 한다. 따라서 사도들에게 자신들의 슬픔이 오래 지속되지 않을 것이라는 것을 배웠을 때, 그것은 적지 않은 위로였다. 이제 우리는 이 교리의 사용을 우리 자신에게 적용해야 한다. 그리스도의 성령으로 다시 태어났으므로, 우리는 우리의 모든 고난의 느낌을 제거할 그런 기쁨을 우리 안에서 느껴야 한다. 말하자면, 우리는 해산하는 여인들을 닮아야 한다. 그들에게 태어난 아기를 보는 것만으로도 고통이 더 이상 고통을 주지 않는다는 인상을 주는 것처럼 말이다. 그러나 우리가 첫 열매 그것도 아주 작은 분량만을 받았으므로, 우리는 슬픔을 달래고 그 쓴맛을 완화시킬 영적 기쁨의 겨우 몇 방울만을 맛본다. 그러나 그 작은 부분도 믿음으로 그리스도를 바라보는 자들이 어느 때에도 슬픔에 압도되기는커녕, 오히려 가장 무거운 고난 중에도 넘치는 기쁨으로 기뻐한다는 것을 분명히 보여 준다. 그러나 마지막 구속의 날까지 모든 피조물에게 탄식할 의무가 지워져 있으므로, 우리도 신음해야 한다는 것을 알자. 현재 삶의 끊임없는 고통들에서 해방되어 우리 믿음의 열매를 충분히 볼 때까지. 요컨대, 신자들은 그리스도 안에서 다시 태어났지만 아직 하나님의 하늘 나라와 복된 삶에 들어가지 않았으므로 해산하는 여인들과 같다. 그들은 아직 육체의 감옥에 갇혀 소망 아래 감추어진 그 복된 상태를 열망하므로 해산 중인 임산부들과 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-16-21-21 (Calvin, PD)
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