cal-jhn-15-19-19 (ko)

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19. **너희가 세상에 속하였다면.** 이것은 또 다른 위로이다. 그들이 세상의 미움을 받는 이유가 세상에서 분리되었기 때문이라는 것이다. 이제 이것이 그들의 참된 행복이요 영광이다. 이 방식으로 그들이 멸망에서 구원을 받았기 때문이다. **그러나 내가 너희를 세상에서 택하였다.** 여기서 택하다는 것은 분리하다는 것을 의미한다. 그런데 그들이 세상에서 택함을 받았다면, 그들이 세상의 일부였고, 오직 하나님의 자비로 말미암아 나머지 멸망하는 자들과 구별된다는 결론이 따른다. 그리고 이 구절에서 그리스도께서 세상이라는 용어로, 하나님의 성령에 의해 새로 태어나지 않은 모든 자들을 묘사하신다. 그분은 교회를 세상과 대조하시기 때문이다. 그러나 이 교리가 바울의 권고, "할 수 있거든 모든 사람과 더불어 평화를 누리라"와 모순되지 않는다. 그가 덧붙이는 예외는, 세상을 기쁘게 하려는 자가 자신을 그것의 부패에 내어주지 않도록, 우리가 무엇이 옳고 적합한지를 살피는 것이 마땅하다는 것이다. 그러나 또 다른 반론이 있을 수 있다. 세상에 속한 악한 자들이 다른 사람들에게 미움을 받을 뿐 아니라 저주를 받는 것도 흔히 볼 수 있기 때문이다. 이런 면에서 세상은 분명히 자기 자신의 것을 사랑하지 않는다. 나는 이렇게 답한다. 육체의 감각에 의해 다스림을 받는 세속적인 사람들은 자신의 편의나 손해에 대한 고려에서만 영향을 받기 때문에, 죄에 대한 참된 미움을 결코 갖지 않는다. 그러나 그리스도의 의도는 세상이 내부적 다툼으로 부글부글 끓고 격노한다는 것을 부인하려는 것이 아니었다. 그분은 세상이 신자들 안에서 미워하는 것은 오직 하나님에게 속한 것뿐임을 보여 주려 하셨다. 따라서 재세례파의 꿈이 얼마나 어리석은지도 분명히 나타난다. 그들은 대다수의 사람들을 불쾌하게 하기 때문에 자신들이 하나님의 종이라는 단 하나의 논거에서 결론을 내린다. 왜냐하면 세상에 속한 많은 사람들이 그들의 교리를 지지하기 때문이라고 답하기 쉽다. 모든 것이 수치스러운 혼란에 빠지는 것을 좋아하기 때문이다. 반면 세상 밖에 있는 많은 사람들이 그것을 미워하는데, 그것은 국가의 좋은 질서가 온전히 유지되기를 바라기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-15-19-19 (Calvin, PD)
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