cal-jhn-15-15-15 (ko)
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15. **이제부터는 너희를 종이라 하지 않겠다.** 또 다른 논거로 그분은 제자들을 향한 자신의 사랑을 보여 주신다. 즉, 친밀한 교통이 친구들 사이에 유지되듯, 그분이 자신의 마음을 그들에게 완전히 열어 보이셨다는 것이다. "나는 한 필멸의 인간이 그의 종들에게 낮추는 것보다 훨씬 더 너희에게 낮추었다. 따라서 이것을 너희를 향한 내 사랑의 담보로 여기라. 내가 아버지에게서 들은 하늘의 지혜의 비밀들을 너희에게 친절하고 우호적인 방식으로 설명해 주었다." 복음에 대한 이것은 고귀한 칭찬이다. 우리는 그 안에 그리스도의 마음이 열려 있으므로, 더 이상 그것을 의심하거나 대강 감지할 수 없다. 우리는 구름 위로 올라가거나 깊은 곳을 뚫고 내려가 우리 구원의 확실성을 얻으려 할 이유가 없다. 복음 안에 담긴 우리를 향한 그분의 사랑의 이 증거로 만족하자. 그것은 결코 우리를 속이지 않을 것이다. 모세는 고대 백성에게 말하였다. "어느 민족이 하나님을 그렇게 가까이 두었기에, 하나님께서 오늘날 너희에게 말씀하신 것처럼 그들에게 말씀하시는가?" 그러나 하나님께서 우리에게 베푸신 특권은 훨씬 더 높다. 하나님께서 아들 안에서 자신을 우리에게 온전히 전달하셨기 때문이다. 그러므로 복음의 탁월한 지혜에 만족하지 않고 교만하게 새로운 추측으로 날아가는 자들의 배은망덕과 악함은 그만큼 더 크다. **아버지에게서 내가 들은 것을 다 너희에게 알게 하였다.** 제자들이 그리스도께서 아신 모든 것을 알지는 못했다는 것이 확실하며, 사실 그들이 그토록 높은 곳에 이르는 것은 불가능하다. 하나님의 지혜는 측량할 수 없으므로, 그분은 필요하다고 판단하시는 대로 각자에게 일정한 지식의 분량을 나누어 주셨다. 그렇다면 왜 그분은 모든 것을 계시하셨다고 말씀하시는가? 나는 이것이 중보자의 인격과 직분으로 제한된다고 답한다. 그분은 하나님의 비밀 성소에서 받으신 것을 우리에게 손에서 손으로 전달하시는 분으로서, 하나님과 우리 사이에 서신다. 따라서 우리의 구원과 관련된 것, 우리가 알아야 할 중요한 것 중에서 그리스도께서 제자들에게 가르침을 주실 때 생략하신 것은 아무것도 없었다. 따라서 그분이 교회의 스승과 선생으로 임명되신 한에 있어서, 그분은 아버지에게서 들으신 것 중에서 제자들에게 신실하게 가르치지 않으신 것이 없었다. 겸손한 배움의 열망과 준비만 있다면, 바울이 복음을 사람을 온전하게 만드는 지혜라고 부른 것이 옳다는 것을 느끼게 될 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-15-15-15(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역