cal-jhn-15-10-10 (ko)

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10. **내 계명을 지키면.** 그분은 우리에게 인내의 방법을 보여 주신다. 이것은 그분이 부르시는 곳을 따르는 것이다. 바울이 말한 것처럼, 그리스도 안에 있는 자들은 육체를 따라 행하지 않고 성령을 따라 행한다. 왜냐하면 우리를 향한 그리스도의 변함없는 사랑을 지각하는 믿음과 선한 양심과 삶의 새로움, 이 두 가지는 항상 연합되어 있기 때문이다. 사실 그리스도께서 신자들을 아버지와 화해시키시는 것은 그들이 제한 없이 징벌 없이 악에 탐닉하도록 하려는 것이 아니라, 자신의 성령으로 그들을 다스리사 그들을 아버지의 권위와 통치 아래 두려는 것이다. 따라서 진정한 순종으로 자신이 그리스도의 제자임을 증명하지 않는 자들은 그리스도의 사랑을 거부한다는 결론이 따른다. 어떤 사람이 그렇다면 우리 구원의 확실성이 우리 자신에게 달려 있다고 반론을 제기한다면, 나는 그런 의미를 그리스도의 말씀에 부여하는 것은 옳지 않다고 답한다. 신자들이 그에게 드리는 순종은 그가 우리를 향한 사랑을 지속하시는 원인이 아니라, 오히려 그 사랑의 열매이기 때문이다. 그들이 부름에 응답하는 것은 어디에서 오는가? 자유로운 은혜로 말미암은 양자의 성령에 의해 이끌림을 받는 것이 아닌가? 그러나 다시, 우리에게 부과된 조건이 너무 어렵다고 생각될 수도 있다. 우리의 능력을 훨씬 뛰어넘는 완전한 의로움을 담은 그리스도의 계명들을 지켜야 한다는 것은, 천사적 순결을 갖추지 않으면 그리스도의 사랑이 우리에게 무용하다는 결론이 나온다. 그 답은 간단하다. 그리스도께서 선하고 거룩한 삶에 대한 열망에 대해 말씀하실 때, 그분은 자신의 교리의 핵심 조항을 배제하지 않으신다. 즉 의가 자유롭게 전가된다는 것, 그로 인해 자유로운 사면을 통해 우리의 의무들이 하나님께 열납된다는 것이다. 그것들이 본질적으로는 불완전하고 거룩하지 않은 것으로 거부되어야 마땅하지만 말이다. 따라서 신자들이 그리스도의 계명들에 진지하게 집중할 때, 비록 목표에서 멀리 떨어져 있어도 그것들을 지키는 자로 인정된다. 율법의 엄한 선고, 즉 "이 율법의 모든 말씀을 실행하지 않는 자는 저주를 받는다"는 선고에서 해방되었기 때문이다. **내가 또한 아버지의 계명을 지켜.** 우리가 그리스도 안에서 택함을 받은 것처럼, 우리의 부름의 형상이 그 안에서 생생하게 우리에게 제시된다. 따라서 그분은 경건한 모든 자들이 본받아 닮아야 할 모범으로 자신을 마땅히 우리 앞에 내세우신다. "내 안에서 내가 아버지께 드리는 순종의 진지함이 밝게 드러난다. 내가 이 길을 어떻게 끈기 있게 걸어가는지를 너희가 보아라. 내 아버지 또한 잠시나 짧은 시간이 아니라 지속적으로 나를 사랑하셨다." 머리와 지체 사이의 이 일치는 항상 우리 눈앞에 있어야 한다. 신자들이 그리스도의 모범을 따라 자신을 본받게 하기 위해서만이 아니라, 그분의 성령께서 날마다 그들을 새롭게 하여 더 나아지게 하심으로 삶의 새로움 안에서 끝까지 걷게 하시리라는 확고한 소망을 품게 하기 위해서이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-15-10-10 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역