cal-jhn-15-1-1 (ko)

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1. **나는 참 포도나무이다.** 이 비유의 일반적 의미는, 우리가 그리스도 안에 접붙임을 받아 우리 자신에게서 나오지 않는 새 힘을 그에게서 끌어오지 않는 한, 우리는 본성적으로 메마르고 쓸모없다는 것이다. 나는 ἄμπελος를 _포도나무_로, κλήματα를 _가지_로 번역한 다른 주석가들의 견해를 따랐다. 이제 포도나무는 엄밀히 말해 식물 자체를 가리키며, 라틴 저술가들이 _vinea_라 부르는 포도밭을 가리키지 않는다. 물론 때로는 포도밭의 의미로 쓰이기도 한다. 가지들은 나무가 땅 위로 뻗어내는 팔과 같은 것이다. 그런데 그리스어 κλῆμα가 때로 포도나무를 뜻하고 ἄμπελος가 포도밭을 뜻하기도 하므로, 나는 그리스도께서 자신을 포도밭에 비유하고 우리를 포도나무 식물들에 비유했다는 견해를 더 선호한다. 그러나 이 점에 대해 논쟁하려는 것이 아니다. 독자는 문맥으로부터 더 큰 개연성을 갖는 견해를 취하면 된다. 먼저, 모든 비유에서 지켜야 할 규칙을 기억하라. 포도나무의 세세한 특성을 낱낱이 분석할 것이 아니라, 그리스도께서 그 비유를 적용하는 대상을 전체적으로 조망해야 한다. 이 비유에는 세 가지 주요 부분이 있다. 첫째, 우리가 선한 일을 행하는 모든 힘은 오직 그리스도에게서 온다. 둘째, 그 안에 뿌리를 둔 우리는 아버지께서 다듬고 가꾸어 주신다. 셋째, 열매 맺지 않는 가지들은 불에 태워지도록 제거된다. 자신이 가진 모든 선한 것이 하나님에게서 온다는 사실을 인정하는 것을 부끄러워하는 사람은 거의 없다. 그러나 그 인정 이후에는, 마치 자연에 심어진 것처럼 보편적 은혜가 자신들에게 주어졌다고 상상한다. 그러나 그리스도께서 주로 강조하시는 것은, 생명을 주는 수액, 즉 모든 생명과 힘은 오직 그리스도 자신에게서만 나온다는 것이다. 따라서 인간의 본성은 열매가 없고 선한 것이 전혀 없다는 결론이 따른다. 왜냐하면 그 안에 접붙임을 받기 전까지는 아무도 포도나무의 성질을 갖지 않기 때문이다. 그런데 이것은 특별한 은혜로 택자들에게만 주어진다. 아버지께서는 손수 우리를 심으시는 모든 복의 근원 저자이시지만, 생명의 시작은 그리스도 안에 있다. 우리가 그 안에서 뿌리를 내리기 시작하는 것이 바로 그에게서이기 때문이다. 그리스도께서 자신을 _참_ 포도나무라 부르시는 의미는, "나야말로 진정한 포도나무요, 따라서 다른 곳에서 힘을 구하는 수고는 헛되다. 내가 맺어내는 가지들 외에는 유익한 열매가 나오지 않는다"는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-15-1-1 (Calvin, PD)
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