cal-jhn-10-8-8 (ko)
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8. 나보다 먼저 온 모든 자들은. "나보다 먼저 온 모든 자들"은 문자적으로 번역될 수 있다. 이 표현을 유다 갈릴래아 사람과 같은 자들에게만 제한하는 사람들은 내 생각에 그리스도의 의미에서 크게 벗어난다. 그분은 거짓 교리 일반을 복음과, 모든 거짓 선지자들을 신실한 교사들과 대조하시기 때문이다. 세상의 시작부터 교사라고 자처했지만 양들을 그리스도에게 모으는 데 힘쓰지 않은 모든 자들은 이 칭호를 영혼 파괴에 악용했다는 점에서, 이 말씀을 이방인들에게까지 확대하는 것도 전혀 불합리하지 않을 것이다.
그러나 이것은 모세와 선지자들에게는 전혀 적용되지 않는다. 그들은 그리스도의 나라를 세우는 것 외에 다른 목적을 갖지 않았기 때문이다. 여기서 그리스도의 말씀과 그것에 대립되는 것들 사이에 대조가 있다는 것을 주목해야 한다. 그러나 율법과 복음의 교리 사이에 어떤 모순도 없는 것이 멀기만 하며, 율법은 복음을 위한 준비에 불과하다. 요약하면, 그리스도는 세상을 그분에게서 멀어지게 한 모든 교리들은 그만큼 많은 치명적인 역병이라고 증언하신다. 그분 없이는 멸망과 두려운 혼란밖에 없기 때문이다.
그러는 동안에도 고대성이 하나님 앞에서 어떤 중요성을 가지며, 그것이 그리스도와 경쟁에 들어갈 때 우리가 그것을 어떻게 평가해야 하는지를 우리는 본다. 모든 시대에 사람들을 그리스도에게 인도하는 데 전혀 관심을 기울이지 않은 교사들이 많았고 그들이 나타나기 시작한 것이 얼마나 일찍인지를 고려하여 어떤 사람도 동요하지 않도록, 그리스도는 이런 부류가 얼마나 많았는지, 얼마나 일찍 나타나기 시작했는지는 중요하지 않다고 명시적으로 말씀하신다. 문이 하나뿐이며, 그것을 버리고 벽에 구멍이나 틈을 만드는 자들은 도적임을 고려해야 한다.
"그러나 양들이 그들의 말을 듣지 않았다." 이제 그분은 이미 더 불분명하게, 알레고리의 형태로 말씀하신 것을 더욱 명확히 확인하신다. 사기꾼들에게 이끌려 길을 잃은 자들은 하나님의 교회에 속하지 않는다는 것이다. 이것은 첫째로, 많은 무리의 사람들이 잘못 가는 것을 볼 때 그들의 본보기로 멸망하지 않도록, 그리고 둘째로, 하나님이 사기꾼들이 많은 이들을 속이도록 허용하실 때 우리가 흔들리지 않도록 말씀하신 것이다. 그리스도가 자신의 신실한 보호로 항상 당신의 양들을 이리와 강도들의 다양한 공격과 교활한 계략 가운데서도 지키셔서, 그분을 버린 양이 한 마리도 없었다는 것을 알 때, 그것은 적은 위안도, 작은 신뢰의 근거도 아니다.
그러나 여기서 질문이 생긴다. 사람이 언제 하나님의 아들의 양 떼에 속하게 되는가? 삶의 대부분 동안 광야에서 방황하다가 마침내 그리스도의 우리로 인도되는 사람들을 많이 보기 때문이다. 나는 이렇게 답한다. "양"이라는 말이 여기서 두 가지 방식으로 쓰인다. 그리스도가 이후에 다른 양들도 있다고 말씀하실 때, 그분은 그 당시 양과 전혀 닮지 않은 하나님의 모든 택하심 받은 자들을 포함하신다. 지금 그분이 말씀하시는 것은 목자의 표를 지닌 양들이다. 본성상 우리는 양과 가장 거리가 멀다. 오히려 그리스도의 영이 우리를 길들여 사납고 야만적인 짐승들에서 온순한 양으로 만들기 전까지는, 우리는 사자, 호랑이, 이리, 곰으로 태어난다. 따라서 하나님의 비밀한 선택에 따르면, 우리는 태어나기 전부터 이미 그분의 마음 안에서 양이다. 그러나 그분이 우리를 당신의 우리로 모으시는 부르심을 통해, 우리 안에서 양이 되기 시작한다.
그리스도는 믿는 이들의 질서 안으로 불러 들여진 자들이 이처럼 굳게 서로 연결되어, 어떤 새로운 교리의 바람에도 방황하거나 떠돌거나 이리저리 날리지 않을 것이라고 선언하신다. 혹 반론을 제기할 수 있다. 그리스도께 헌신했던 자들조차 자주 잘못 가며, 이것이 자주 경험으로 증명되고, 에스겔이 흩어진 양들을 모으는 것을 선한 목자에게 돌리는 것(겔 34:12)은 이유 없는 것이 아니라고. 나는 믿음의 가족에 속했던 자들이 한동안 소외되는 일이 자주 일어난다는 것을 쉽게 인정한다. 그러나 이것이 그리스도의 말씀과 다르지 않다. 잘못 가는 한에서는 그들이 어떤 의미에서 양이기를 그치기 때문이다.
그리스도가 의미하는 것은 단순히 이것이다. 하나님의 모든 택함 받은 자들은 무수히 많은 방식으로 잘못 가도록 유혹받지만, 순수한 믿음에 순종하여 지킴을 받았으므로 사탄이나 그 사역자들의 먹이로 내어주어지지 않았다는 것이다. 그러나 한동안 방황하던 양들을 다시 모으시는 하나님의 이 일도, 그들이 내내 우리 안에 갇혀 있었다면 못지않게 놀라운 것이다. 우리에게서 나간 자들은 우리 사람이 아니었으나, 우리 사람들은 끝까지 우리와 함께 있는다는 것은(요일 2:19) 항상 참이며 예외가 없다.
이 구절은 우리에게 가장 깊은 부끄러움을 느끼게 해야 한다. 첫째로, 우리가 목자의 음성에 이처럼 익숙하지 못하여 무관심으로 듣지 않는 자가 거의 없기 때문이다. 다음으로, 우리가 그분을 따르기에 이처럼 느리고 게으르기 때문이다. 나는 선한 자들, 아니 적어도 무난한 자들에 대해 말하는 것이다. 자신이 그리스도의 제자라고 자랑하는 대다수는 그분에게 맹렬히 저항하기 때문이다. 마지막으로, 어떤 낯선 자의 음성이 우리 귀에 들리자마자 우리는 이리저리 흔들린다. 이 가벼움과 불안정함은 우리가 믿음에서 지금까지 얼마나 진전이 없었는지를 충분히 보여준다.
그러나 믿는 이들의 수가 바랄 만큼 많지 않고, 그 적은 수에서도 많은 부분이 끊임없이 떨어져 나간다 해도, 신실한 교사들은 이 위안으로 지탱된다. 그리스도의 양인 하나님의 택함 받은 자들이 그들의 말을 듣는다는 것이다. 온 세상을 가능하면 믿음의 일치 안으로 인도하려고 부지런히 수고하고 모든 가능한 방법으로 힘쓰는 것은 우리의 의무다. 그러나 그 동안에 우리 자신이 그 수에 속한다는 것으로 만족하자.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jhn-10-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역