cal-jhn-1-45-45 (ko)

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45. **빌립이 나다나엘을 찾아.** 교만한 사람들이 교회의 이 미약한 시작을 멸시하지만, 우리는 거기서 신적 영광의 더 밝은 나타나심을 보아야 한다. 이 작은 씨앗이 이후 얼마나 풍성한 수확으로 자랐는지를 알기 때문이다. 또한 빌립 안에서 안드레에게서 나타났던 같은 건축의 열망을 본다. 그의 겸손함도 주목할 만하다. 모두의 공통된 교사이신 분에게서 함께 배울 다른 이를 원하고 찾는 것뿐이다.

**우리가 예수를 만났다.** 빌립의 믿음이 얼마나 미약했는지는 그리스도에 대해 몇 마디 말을 하면서도 두 가지 큰 오류를 섞어 넣는 데서 나타난다. 그를 요셉의 아들이라 부르고, 나사렛이 그의 고향이라 하는데, 둘 다 거짓이다. 그러나 진심으로 형제에게 선을 베풀고 그리스도를 알리기 원했으므로, 하나님이 이 수고를 인정하시고 좋은 성과로 복 주신다.

우리는 자신의 한계 안에 절제 있게 머물도록 힘써야 한다. 복음서 기자는 빌립이 그리스도를 두 번 욕되게 한 것을 칭찬으로 언급하지 않는다. 다만 결함이 있고 오류에 얽혀 있는 그의 교리가 유용했다고 전한다. 왜냐하면 그것이 그리스도를 참으로 알리는 것을 목적으로 했기 때문이다. 요셉의 아들이라 어리석게 말하고, 나사렛 출신이라 무지하게 부르지만, 그럼에도 나다나엘을 베들레헴(마 2:1)에서 태어나신 하나님의 아들에게로, 거짓 그리스도가 아니라 모세와 선지자들이 증언하는 바로 그분께로 인도한다.

따라서 교리의 주된 목적은, 우리의 말을 듣는 자들이 어떤 방식으로든 그리스도께 나아오는 것임을 알게 된다. 교황주의자들은 그리스도의 이름을 정확히 알지만 그의 능력을 소멸시켜 그리스도 대신 환상을 내세운다. 빌립처럼 어리석게 더듬거리면서 참 그리스도를 붙드는 것이, 그들처럼 웅변으로 거짓 그리스도를 소개하는 것보다 낫지 않겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-1-45-45 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역