cal-jhn-1-26-26 (ko)

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26. **나는 물로 세례를 베풀거니와.** 이것은 그들의 실수를 고치기에 충분했을 것이지만, 분명한 책망도 귀먹은 자에게는 유익이 없다. 그리스도에게 보내면서 그리스도가 이미 오셨다고 선언할 때, 이것은 그가 신적으로 그리스도의 사역자로 임명되었을 뿐 아니라, 그가 말라기가 가리킨 참 엘리야임을 분명히 증명하는 것이다.

여기에 완전히 진술되지 않은 대조가 있다. 그리스도의 영적 세례가 요한의 외적 세례와 명시적으로 대조되지 않았지만, 그 후의 문맥에서 둘 다 나온다. 이 대답은 두 가지로 요약된다. 첫째, 그의 세례의 진리가 그것에 달려 있는 그리스도를 저자로 모시므로, 요한은 자신에게 마땅히 해당하는 것만을 주장한다. 둘째, 그는 외적 표를 집행하는 것 외에 아무것도 없으며, 모든 능력과 효력은 오직 그리스도의 손에 있다. 따라서 그는 표의 진리가 다른 것에 달려 있는 한 자신의 세례를 변호하지만, 동시에 자신이 영의 능력을 갖지 않았음을 선언함으로써 그리스도의 위엄을 높인다.

현재 우리에게도 마찬가지다. 세례에서 우리에게 속하는 부분과 그리스도에게 속하는 부분을 물어본다면, 세례가 비유적으로 나타내는 것을 오직 그리스도만이 행하시며, 우리는 단지 표의 집행만 가지고 있다는 것을 인정해야 한다.

**너희 가운데 서 있어.** 그는 그들이 알아야 할 그리스도를 알지 못한다는 어리석음을 간접적으로 꾸짖는다. 그리스도의 저자 없이는 자신의 사역에 대해 아무것도 알 수 없음을 항상 강조한다. 그리스도가 그들 가운데 서 있다고 말하는 것은 그를 알고자 하는 열망과 노력을 불러일으키기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-1-26-26 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역