cal-jhn-1-18-18 (ko)

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18. **본래 하나님을 본 사람이 없으되.** 이것은 앞의 진술을 확인하기 위해 매우 적절하게 덧붙여진다. 하나님에 대한 지식이 모든 축복을 누리는 문이기 때문이다. 그리고 그리스도만을 통해 하나님이 자신을 우리에게 알리시므로, 모든 것을 그리스도에게서 구해야 함도 따라온다.

'본 사람이 없다'고 할 때 육체적 눈의 외적 인식을 의미하지 않는다. 일반적으로, 하나님이 접근할 수 없는 빛 안에 계시므로(딤전 6:16), 그리스도 안에서만 알려질 수 있다는 뜻이다. 그리스도는 하나님의 살아 있는 형상이시다(히 1:3).

나는 복음서 기자가 여기서 이미 언급한 비교에 머문다고 생각한다. 즉 우리의 상태가 아버지들보다 얼마나 더 나은가 하는 비교이다. 하나님이 이전에는 그의 비밀스러운 영광 안에 감추어져 계셨지만, 이제 그리스도 안에서 자신을 보이게 하셨다. 그리스도가 '하나님의 살아 있는 형상'이라 불릴 때(히 1:3), 이것은 신약의 특별한 특권과 관련된다.

아버지의 품속에 있는 독생자가 감추어져 있던 것을 우리에게 알려 주셨다. 따라서 복음서 기자는 복음을 통해 우리에게 이루어진 하나님의 나타나심을 높인다. 그는 이것으로 우리를 아버지들과 구별하고, 우리가 그들보다 낫다는 것을 보여 준다. 아버지들도 그 당시의 작은 불꽃들을 가졌지만, 이제 우리에게는 그 완전한 밝음이 날마다 비춘다.

**아버지의 품속에 있는.** 이 비유는 자신의 모든 비밀을 전달하는 사람들을 품 안에 받아들인다는 사람들의 관습에서 빌려온 것이다. 가슴은 상담의 자리다. 따라서 아들이 아버지의 가장 깊은 비밀을 알았음을 보여 주어, 복음 안에서 하나님의 가슴이 우리에게 열린 것과 같다는 것을 알려 준다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jhn-1-18-18 (Calvin, PD)
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