cal-jer-9-2-2 (ko)

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선지자는 또 다른 소원을 품는다. 앞서 그는 눈물을 쏟아낼 수 있도록 머리가 물이 되기를 바랐으나, 이제 백성의 죄악을 깊이 생각한 후 인간적인 감정을 떨쳐버리고, 분노에 사로잡힌 사람처럼 다른 곳으로 떠나가 백성을 완전히 떠나기를 바란다. 그들의 불경건이 너무도 만연하여 그들 가운데서 더는 살 수 없었기 때문이다.

선지자에게는 하나님의 무서운 진노가 멀지 않음을 깨달았을 때의 깊은 슬픔이 분명히 있었다. 또한 그들의 가증한 행실이 그를 움직여 다른 곳으로 떠나기를 바라게 만들었다. 그러나 그는 오직 자신을 위해서만 말하지 않는다. 그는 자기 민족을 생각하며 자신의 감정을 표현함으로써 그들의 마음을 더 효과적으로 건드리려 했다. 선지자의 동정심이 얼마나 컸는지, 눈물을 쏟는 것으로도 부족하여 백성으로부터 완전히 떠나고 싶어 했음을 알 수 있다.

"누가 나를 광야의 나그네 숙소에 두겠는가?" 그는 다른 나라에서 살기를 원하는 것이 아니다. 편안한 거처나 안락한 피난처를 바라는 것도 아니다. 광야, 나그네들의 숙소에 있기를 원한다. 이는 여관이나 마을의 숙소가 아니라 광야의 임시 피난처를 말한다. 긴 여행 중에 어둠이 덮쳐 노숙을 면하기 위해 세운 초라한 막사 같은 것이다. 그러한 곳에서 맹수들과 함께 사는 것이, 저 가증한 백성들 가운데 사는 것보다 낫다는 뜻이다. 이 말로써 그는 백성의 분노를 더욱 불러일으켰겠지만, 이렇게 강력하게 말하는 것이 필요했다. 부드러운 권면과 조언을 전혀 받아들이지 않는 자들에게는 이런 강한 책망으로 자극을 주어야 했다.

"내가 내 백성을 떠나리라." 이 말은 강한 의미를 담고 있다. 자기 고향 땅은 누구에게나 소중하고, 동족 가운데 사는 것도 기쁜 일이다. 그럼에도 선지자가 광야로 떠나기를 원하며 자신의 백성, 모든 친족, 자기가 속한 민족을 떠나기 원했다면, 그들이 극단적인 지경에 이르렀음을 뜻한다.

"그들은 모두 간음하는 자들이다." 나는 이 단어 '므나핌'을 은유적으로, 곧 하나님을 떠나 불경건한 미신에 빠진 모든 자들, 또는 철저히 타락하여 온전함을 전혀 남기지 않은 자들을 가리키는 말로 이해한다. 선지자는 그들이 음행을 일삼기 때문에 간음자라 부르는 것이 아니라, 그들이 온갖 더러움에 빠져 있기 때문에 그렇게 부르는 것이다. 그다음에 그는 그들을 '배교자들의 무리' 또는 '반역자들의 무리'라 칭한다. '오차르' 곧 '에체레트'라는 단어는 소집된 집회, 즉 맹세나 법률에 따라 강제로 모이는 집회를 뜻하며, 일단 소집이 선포되면 아무도 떠날 수 없다. 선지자는 이 단어로 백성 사이에 존재하는 합의와 결속을 가리킨다. 마치 엄숙한 의식이나 권위나 법령에 의해 함께 소집되어 떠나는 것이 금지된 것처럼 그들이 죄에 달라붙어 있다는 뜻이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-9-2-2 (Calvin, PD)
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