cal-jer-7-4-4 (ko)

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그런 다음 선지자는 그들에게 더 가까이 다가간다. 그분이 말씀하실 때, 거짓 말에 의지하지 말라. 왜냐하면 이것이 명시적으로 말씀되지 않았다면, 유대인들은 자신들의 상투적인 방식대로 어떤 회피책을 찾아냈을 것이기 때문이다. "우리가 절기들을 그처럼 부지런히 거행하고, 집과 가족을 떠나 하나님 앞에 출석하기 위해 그처럼 많은 노력을 기울인 것이 모두 헛되었는가? 우리는 비용을 아끼지 않았고, 제물들을 가져왔으며 돈을 썼다. 이 모든 것이 하나님 앞에서 아무 가치가 없는가?" 왜냐하면 위선자들은 항상 자신들의 하찮은 것들을 과장하기 때문이다. 이사야 58장에서 그들이 하나님께 이의를 제기했던 것처럼, 마치 하나님이 그들에게 불친절한 것처럼. "우리가 날마다 주님을 구했다." 이에 주께서 대답하셨다, "너희가 날마다 나를 구하고 내 길을 찾는 것은 헛된 것이다." 따라서 주님은 위선자들이 마음의 진정한 진실함 없이 그분을 달래려 했던 그 열심을 무시하셨다. 선지자가 이제 덧붙이시는 것도 같은 목적을 위한 것이다. 의지하지 말라, 등. 그것은 그들이 통상적인 반박을 하는 것을 막기 위한 예상이다. "그러면 성전이 헛되이 세워진 것인가?" 그러나 그분은 말씀하신다, "그러면 여기서 하나님이 헛되이 예배받는 것인가? 종교적 진실함이 없을 때 그것들은 거짓 말이다." 우리는 따라서 선지자의 의도를 알 수 있다. 여기서 외적 의식들이 거부된다. 사람들이 하나님 앞에서 호의를 얻으려는 거짓 방식으로 구하고, 거짓 보상들로 자신들의 죄들을 속죄하려 하면서도 마음은 계속 사악할 때.

성전 이라는 표현들에 관해, 어떤 이들은 이것을 이처럼 설명한다. 그것들은 "거짓 말"이었다. 왜냐하면 사람들이 성전에 왔다고 말했기 때문이다. 그러나 나는 성전의 세 부분에 관해 이것을 설명하는 다른 이들에게 더 동의한다. 뜰이 있었고, 그 다음에 성전이 있었고, 마지막으로 언약궤가 있었던 내부, 지성소가 있었다. 선지자들은 종종 성전에 대해서만 말한다. 그러나 성전의 형태에 대해 명확하게 말할 때, 그들은 백성이 통상적으로 제물들을 드렸던 뜰을 언급하고, 그 다음에 제사장들만 들어갔던 거룩한 장소를 언급하고, 마지막으로 지성소라고 불렸던 더 숨겨진 장소를 언급했다. 따라서 이 선지자의 구절은 백성이 뜰, 성전, 내부가 하나님의 성전들이라고 말했다는 의미로 이해되어야 하는 것 같다. 마치 그들이 삼중 성전을 가지고 있는 것처럼. 우리는 선지자의 설계를 주목해야 한다. 왜냐하면 성전이 위선자들에게 말하자면 삼중 방어처럼, 세 개의 성벽으로 둘러싸인 것처럼 요새가 된 것이기 때문이다. 따라서 유대인들이 세 부분으로 구성된 자신들의 성전을 높였을 때, 그것은 마치 그들이 하나님의 심판들에 대항하여 삼중 성벽이나 삼중 흉벽을 세운 것과 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-7-4-4 (Calvin, PD)
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