cal-jer-7-11-11 (ko)

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그분은 나중에 덧붙이신다. 내 이름으로 불리는 이 집이 도둑들의 소굴이 되었느냐? 이것은 구절의 결론이다. 그분이 유대인들이 스스로 자신들의 경우에 판단하도록 허용하신 것처럼. 마치 그분이 모호하거나 의심스러운 주제를 논의하신 것처럼. "보라, 너희 자신의 경우에 판단자들이 되어라. 도둑질하고, 살인하고, 간음하는 것이 너희에게 올바른 일인가? 그런 다음 이 성전에 와서 너희 모든 악들에 대해 처벌에서 면제가 너희에게 허락되었다고 자랑하는 것이?" 이것이 충분했어야 했다. 그러나 유대인들의 완고함과 무감각이 너무 컸으므로, 선지자는 이 문장을 덧붙이신다. 내 이름으로 불리는 이 집이 도둑들의 소굴이 되었느냐? 즉 "내가 나를 예배하기 위해 내 자신에게 이 장소를 선택했느냐? 그래서 너희가 종교가 없는 경우보다 더 방종할 수 있도록? 종교의 목적은 무엇인가? 사람들이 이 고삐로 자신을 억제하여 방종하지 않도록 하는 것이 아닌가? 왜냐하면 하나님의 예배와 경외가 공평과 정의의 인도자들이기 때문이다. 자, 성전도 제물들도 없는 것이 낫지 않겠는가? 사람들이 자신들의 의식들로 변명삼아 죄를 짓는 것보다?" 그런 다음 그분은 덧붙이신다. 나 또한 본다, 여호와의 말씀이니라. 여기서 선지자는 아이러니하게 유대인들이 자신들을 속인 거짓 확신을 건드린다. 왜냐하면 위선자들은 필요한 모든 것을 스스로 안다고 생각하기 때문이다. 따라서 그들은 하나님과 사람들을 속이려는 허위 계획들을 고안하는 데 더 대담하고 더 뻔뻔하다. 선지자는 따라서 그들을 예리하게 비꼬아 건드린다. 나 또한 본다. 그분은 유대인들이 말하자면 하나님을 눈멀게 만들려 했음을 암시하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-7-11-11 (Calvin, PD)
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