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I18N

cal-jer-6-8-8 (ko)

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선지자가 마치 예루살렘의 악들에 대한 치료책이 없는 것처럼 말씀하셨지만, 그분은 여전히 하나님과 화평을 구하라고 권고하시며, 그분의 이름으로 치료 불가능한 자들에게 말씀하신다. 따라서 그것은 마치 하나님이 자신의 진노의 중간 과정에서 멈추시고 말씀하시는 것과 같다. "무엇을 해야 하는가? 내가 내가 선택한 성읍을 파괴해야 하는가?"

따라서 그분은 여기서 하나님에게 부성적 감정을 귀속시키신다. 하나님은 자신의 백성을 벌하는 데 극도의 엄격함으로 나아가기를 원하지 않으시는 것처럼 보이셨다. 이사야를 통해 그분이 말씀하시는 것처럼. "오, 슬프도다! 내가 이제 내 원수들에게 복수해야 한다." 그분은 그들을 원수들이라고 부르셨고, 당연히 그러셨다. 그러나 그분은 슬픔으로 말씀하셨다. "오, 슬프도다! 내가 내 원수들에게 복수해야 하는가? 나는 그러나 가능하다면 기꺼이 그들을 아끼겠다."

그러므로 하나님은 그분이 여기서 말하자면 자신을 억제하시는 것처럼 보이신다. 왜냐하면 그분이 이전에 원수들에게 빨리 성벽을 올라가고, 탑들을 전복시키고, 온 성읍을 파괴하라고 명하셨기 때문이다. 그러나 이제 마치 그분이 뉘우치신 것처럼, 그분은 말씀하신다. 예루살렘아, 훈계를 받으라. 즉 "우리가 아직 화해할 수 없는가?" 그것은 마치 화가 난 아버지의 행동과 같다. 그 아버지는 아들을 벌하려 하지만, 여전히 자신의 불만을 완화하고 엄격함에 어느 정도 관용을 섞기를 바란다. 그러므로 훈계를 받으라. 즉 "화해를 위한 여지가 아직 있다. 네가 이제까지 나를 도발해온 그 완고함을 포기할 의사가 있다면, 나는 내 편에서 아버지임을 증명하겠다."

그분은 덧붙이신다. 내 혼이 너에게서 떠나지 않도록. 여기서 하나님은 자신이 사랑으로 억제받고 있음을 더 명확히 보여주신다. 그분은 의심할 여지 없이 우리가 다른 장소에서 관찰한 유사점을 언급하신다. 왜냐하면 하나님이 자신의 교회에 남편의 성격을 맡으시기 때문이다. 따라서 그분은 자신이 아직 남편이 아내에게 가지는 그 사랑을 벗어버리지 않으셨다는 것을 보여주신다. 우리는 4장에서 하나님이 모든 남편들보다 친절함에서 탁월하시다는 것을 보았다. 그분은 그곳에서 "내쫓긴 아내가 다른 남편을 찾을 때, 전남편이 다시 그녀를 받겠는가? 돌아오라, 음녀여, 돌아오라, 창녀여, 음녀여, 내가 기꺼이 너를 용서하겠다"고 말씀하셨다. 같은 과정을 하나님이 여기서 따르신다. "예루살렘아, 훈계를 받으라. 내 혼이 너에게서 완전히 떠나지 않도록." 마치 그분이 말씀하시는 것처럼: "비록 내가 이제 화가 나 있고, 네 배신과 반역을 엄하게 벌하기로 결심하였지만, 네가 돌아온다면 나는 여전히 너와 화해할 것이다."

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Jeremiah 6:8 translated_as

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