cal-jer-51-55-55 (ko)

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굉음의 이유가 이제 더해지니, 곧 하나님께서 바벨론을 황폐케 하고 무로 돌리기로 작정하셨기 때문이다. 예레미야가 다시 신실한 자들을 하나님의 권능을 헤아리도록 부른다. 그러므로 그가, 그것이 사람으로 행하여진 일이 아니리라고 말하니, 하나님께서 인간의 마음으로 깨달을 수 없는 자기 큰 권능을 펴실 것이기 때문이다. 그러므로 그가 하나님의 이름을 모든 피조물에 맞세우니, 마치 그가, 사람들의 모든 애씀을 능가하는 바가 하나님께는 쉽게 행하여지리라고 말한 것과 같다. 그가 참으로 여기 하나님을 말하자면 우리 눈앞에 표상하고, 바벨론이 망하리라고 말하나, 그것을 황폐케 하실 분은 하나님이시다. 그러므로 그가 여기 하나님을, 바벨론을 끊으려 이미 무장하신 분으로 제시한다. "그리고 그가 그녀에게서 그 웅장한 소리," 곧 그녀의 무절제한 자랑을 멸하시리라. 이어지는 바를 많은 이가 내가 인정할 수 있는 것과 달리 설명한다. 그들은 그 물결이 바벨론 사람들 가운데 그 성읍이 사람으로 가득할 때에 소리를 냈다고 말하기 때문이다. 사람의 큰 모임이 있는 곳에 큰 소음이 들리나, 적막과 황폐는 침묵을 가져온다. 그러므로 그들이 선지자의 말을 이렇게 설명하니, 곧 비록 이제 물결, 곧 소음이 바벨론에서 큰 물처럼 울리고 그 소리가 나갈지라도, 하나님께서 그들의 큰 곧 웅장한 소리를 멸하시리라는 것이다. 그러나 나는, 선지자가 그들의 큰 소리로 뜻한 바가 바벨론 사람들이 그 형통 가운데 빠지던 거창한 자랑이었다는 데에 의심하지 않는다. 그러므로 그 군주국이 번성하는 동안 그들이 높은 데서처럼 말하였다. 그들의 두려움과 수치에서 나온 침묵이 뒤따르리라고 선지자가 암시하니, 하나님께서 그 교만한 자랑을 제어하실 때이다. 그러나 이어지는 바를 나는 다른 뜻으로 취하니, 그것을 메대와 페르시아 사람들에 적용하기 때문이다. 그래서 선행사 없는 관계사가 있으니—히브리어에 드물지 않은 어법이다. 그러므로 그가 하나님께서 어떻게 바벨론 사람들의 거창한 자랑을 멸하거나 폐하시리라는지를 표현하니, 곧 그들의(곧 페르시아인의) 물결이 큰 물처럼 소리를 내리라는 것이다. 곧 페르시아인과 메대인이 사나운 물결처럼 그들에게 달려들 것이요, 이렇게 바벨론 사람들이 침묵에로 데려와져 적막함으로 축소되리라는 것이다. 그들이 평화로워 아무 원수도 그들을 어지럽히지 않았을 때에, 그들이 자기 교만에 온전히 고삐를 풀었다. 그리고 이렇게 자랑이 바벨론의 말이었으니, 그것이 번성하는 동안 그러하였다. 그러나 갑자기 원수들이 침입하였을 때에, 그때에 바벨론이 그 안의 무서운 소리로 인하여 잠잠하거나 벙어리가 되었다. 그러므로 우리는 어찌하여 그가 페르시아와 메대 사람들을, 전에 바벨론에서 들리던 그 소리를 부수고 끝낼 사나운 물결에 비기는지를 본다. 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-51-55-55 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역