cal-jer-51-34-34 (ko)
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여기 택하신 백성의 한탄이 언급되니, 이를 예레미야가 일부러 행하였다. 유대인으로 하여금 자기 비참이 하나님께 간과되지 않았음을 확신하게 하려는 것이었다. 하나님께서 우리를 잊으시고 악인이 우리에게 행하는 잘못을 무시하신다고 생각하는 것보다 더 우리를 괴롭게 할 수 있는 것이 없기 때문이다. 그러므로 선지자가 여기 이스라엘 사람들을 하나님의 면전에 두니, 그들이 자기 자신의 마음에, 자기들이 하나님께 무시당하지 않음을, 또 그분께서 그들이 그 원수들에게서 받은 부당하고 잔인한 대우에 무심하지 않으심을 확신하게 하려는 것이다. 이 한탄이 마치 그들이 그분의 면전에서 하나님께 따지는 것처럼 이루어지기 때문이다. 그러므로 그가 "바벨론 왕 느부갓네살이 나를 삼키고 조각조각 부수었도다"라고 말한다. "먹다 곧 삼키다"라는 단어로 충분하였으나, 예레미야가 "조각조각 부수다"를 더함으로 더 흉악한 무언가를 표현하기를 원하였다. 그가, 바벨론이 자기 앞에 놓인 고기를 삼키는 사람 같지 않고, 도리어 바로 그 뼈를 조각조각 부수는 잔인한 들짐승이었음을 암시하기 때문이다. 이제 우리는 선지자의 의도를 이해한다. 그가 바벨론 왕의 야만성을 확대하니, 곧 하나님의 백성이 다만 사람이 자기 음식을 삼키듯 그에게 삼켜졌을 뿐 아니라 또한 마치 그가 사자나 곰이나 다른 들짐승이었던 것처럼 그 이에 조각조각 찢겼다는 것이다. 이것들이 자기 먹이를 삼킬 뿐 아니라 또한 자기 이로 고기보다 더 단단한 무엇이든, 곧 뼈 같은 것을 조각조각 부수기 때문이다. 같은 목적으로 그가 "그가 나를 빈 그릇으로 세웠도다" 곧 그가 나를 온전히 비웠도다, 곧 누가 병이나 통을 비울 때와 같다고 더한다. 그러고는 그가 "그가 나를 용처럼 삼켰도다"라고 말한다. 그것은 앞의 것과 다른 비교이나 여전히 매우 어울린다. 용은 짐승 전체를 삼키는 것들이며, 이것이 선지자가 뜻하는 바이기 때문이다. 이 비교들이 모든 점에서 일치하지 않을지라도, 핵심에 관하여는 가장 적절하니, 곧 하나님께서 자기 백성이 마치 사자나 곰의 이에 노출된 것처럼, 또는 마치 용의 먹이가 된 것처럼 삼켜지도록 용인하셨음을 보이려는 것이다. 그가 "그가 내 진미로 자기 배를 채웠도다" 곧 내게 어떤 진미가 있었든 그가 그것을 소비하였다고 더한다. 그러고는 그가 "그가 그 남은 것을 내버렸도다"라고 말하니, 이리와 사자와 다른 들짐승 같다. 이것들이 자기에게 족한 것보다 더 많은 먹이를 가질 때에 가장 맛있는 것을 고른다. 그것들이 사람의 머리를 골라 골을 먹고, 피를 빨며, 내장과 자기가 좋아하지 않는 무엇이든 남긴다. 그러므로 선지자가 여기 비참한 유대인에 관하여도 말하니, 곧 그들이 그토록 삼켜져 그 원수가 배부른 후에 남은 것을 내버렸다는 것이다. 그러므로 우리는 하나님의 백성이 그토록 약탈에 노출되어, 그 정복자가 만족하였을 뿐 아니라 남은 것을 여기저기 내버렸음을 배운다. 잘 알려진 대로 포만이 싫증을 낳기 때문이다. 그러나 선지자가 그 비참한 백성의 형편을 가리키니, 그들의 재물이 갈대아 사람들에게 삼켜졌으나 그들의 세간이 이웃 민족들에게 약탈되었고, 사람들 자신이 유배로 몰려 부끄러운 흩어짐이 임하였기 때문이다. 그러므로 그들이 여러 나라로 흩어졌고, 어떤 자들은 멸시로 그 땅에 남겨졌다. 이렇게 여기 말한 바가 성취되었으니, "그가 나를 내버렸도다." 이는 이 들짐승, 곧 갈대아 사람들이 배불러, 고기가 그들에게 배척되었기 때문이다. 그들이 자기에게 제시된 모든 것을 다 소비할 수 없었기 때문이다. 이 비유적 표현으로, 진술된 대로 백성의 극한 재앙이 제시되고, 선지자가 의심 없이, 그렇지 않으면 유대인을 매우 괴롭혔을 그러한 생각을 마주하려 의도하였다. 그들이 자기 악에 아무 끝도 찾지 못하였으므로, 자기들이 가장 비참한 사람이 되도록 하나님께 그토록 내버려졌다고 생각하였을 수 있기 때문이다. 이것이 어찌하여 우리 선지자가, 그렇지 않으면 경건한 자들의 마음을 쓰라리게 하고 그들을 절망으로 몰았을 바를 예취하는지 그 이유이다. 그러므로 그가, 일어난 모든 일에도 불구하고 하나님께서 자기 백성을 잊지 않으셨다고 말하니, 이 모든 것이 그분의 보시는 데서 행하여졌기 때문이다. 우리에 관하여는, 하나님께서 자기 교회의 재앙을 갑절로 하실 뿐 아니라 또한 그것을 극한 정도로 괴롭게 하실지라도, 선지자가 여기 말하는 바가 우리에게 도움이 되어야 하니, 곧 하나님의 택하신 백성이 전에 그토록 소비되어 그 남은 것이 멸시로 내버려졌다는 것이다. 그 정복자가 비록 채울 수 없었을지라도, 자기가 먹이로 얻은 모든 것을 다 소비할 수 없었기 때문이다. 그의 탐욕이 그것을 담을 수 없었기 때문이다. 이제 이어진다—
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-51-34-34(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역