cal-jer-51-33-33 (ko)
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이 비유로 선지자가 자기가 앞서 말한 바를 확증하니, 곧 하나님께서 자기 교회의 보응자가 되사 정당히 바벨론 사람들을 벌하시되, 합당한 때에, 곧 성경에서 흔히 형벌의 때라 불리는 때에 그리하시리라는 것이다. 그러므로 그가 바벨론을 타작마당에 비기나, 해석자들이 상상한 뜻으로가 아니라, 타작마당이 다만 추수의 때에만 쓰이고 이후에 닫혀 쓰이지 않기 때문이다. 그러므로 바벨론이 오랫동안 타작마당 같았으니, 거기 아무 밟음도, 곧 아무 소음이나 외침도 없었기 때문이다. 그러나 하나님께서, 타작마당이 쓰일 추수의 때가 오리라고 선언하신다. 그때에 소가 곡식을 밟았으니, 곡식이 우리와 또 프랑스의 대부분 곳에서처럼 도리깨로 두들겨지지 않았기 때문이다. 프로방스의 거민이 여전히 밟기를 쓰나. 유대에서 그들이 마당에서 곡식을 밟고, 소가 그 목적으로 쓰였다. 이제 그 비유의 이유가 분명해 보이니, 곧 추수 후에 소가 자기 발로 마당의 곡식을 밟듯이, 하나님께서 바벨론을 치실 때가 오리라는 것이다. 그 마당이 한 해의 나머지 동안 쓰이지 않고 닫혀 잠잠히 남기 때문이다. 그러므로 내가 말한 대로, 우리가 형벌의 때에 관하여 앞서 본 바가 확증된다. 처음 보기에, 바벨론이 더욱더 자라고 그 군주국의 경계를 넓히는 동안 유대인에게 구원을 약속하는 것이 이상하였기 때문이다(사 28:24). 하나님께서 그 구절에서, 자기가 날마다 자기 심판을 같은 정도로 행사하지 않으심이 이상한 일이 아님을 보이시고, 농부가 어떻게 행하는지 헤아리라 명하신다. 그들이 동시에 밀과 보리와 다른 종류의 곡식을 뿌리지 않고, 늘 쟁기질하거나 늘 거두지 않으며, 적절한 때를 기다리기 때문이다. "그러므로 농부가 내가 그들에게 가르친 만큼 큰 정성과 예지를 부여받았거늘, 어찌하여 나도 내 때를 바르게 나누어, 이제는 추수가, 그러고는 밟음 곧 타작이 있게 하지 못하겠느냐? 어찌 내가 한 때에 밀을, 다른 때에 대회향을 뿌리지 못하겠느냐?" 선지자가 이 여러 종류를 더하기 때문이다. 이곳에서도 같은 방식의 추론이나, 선지자가 더 간략히 말한다. 그러므로 그가 바벨론이 타작마당 같으리라고 말하니, 어떻게? 그것이 닫히고 온전히 잠잠한 곳 같았기 때문이다. 하나님께서 갈대아 사람들을 아끼셨고, 이후에 보게 되듯 그들이 쾌락에 그토록 취하여 아무 위험도 두려워하지 않았기 때문이다. 그러고는 곧 그가 자기를 설명하니—"그녀를 밟거나 타작할 때라." 그러므로 바벨론이 타작마당 같이 되었으니, 그것이 오랫동안 밟히거나 타작되지 않았기 때문이다. 타작마당이 한 해 내내 아홉 달 곧 열 달 동안 쓰이지 않는 것과 같다. 그러나 그가 "잠시 후면 그녀의 추수가 오리라"고 더한다. 우리는 이 구절과 다른 구절들에서, 밟음 곧 타작이 유대인과 다른 동방 민족 가운데 다만 추수 동안만 쓰였음을 배운다. 다른 곳에서는 곡식이 흔히 이삭째로 오륙 년 보관된다. 어떤 이들은 육칠팔 곧 아홉 달 후에 곡식을 타작하니, 자기에게 편한 대로이다. 그러나 곡식이 즉시 타작되는 나라가 많으니, 그것이 저장되지 않고 즉시 타작마당으로 옮겨져 거기서 소로 밟히거나 도리깨로 타작된다. 그러므로 곡식을 즉시 밟는 것이 통례였으므로, 하나님께서, 추수 후에 마당이 밟히듯 바벨론이 밟힐 추수의 때가 오리라고 선언하신다. 우리는 "잠시"가 사람들의 관념에 따라 이해되어서는 안 됨을 관찰해야 한다. 하나님께서 자기 심판을 보류하실지라도 결코 그 때를 넘어 지체하지 않으시고, 도리어 모든 합당한 신속함으로 자기 일을 행하시기 때문이다. 학개 선지자가 말하니, "잠시 후면 내가 하늘과 땅을 흔들리라"(학 2:7). 그러나 이것이 여러 해 후까지 성취되지 않았다. 그러나 우리는 하박국에 있는 바를 기억해야 하니—"비록 그 환상이 더딜지라도 기다리라. 정녕 임할 것이요 늦지 아니하리라"(합 2:5). 그가 예언이 지체한다고, 곧 사람들의 판단에 따라 그러하다고 말하니, 그들이 너무 서두르며 자기 자신의 갈망에 거꾸러져 끌려가기 때문이다. 그러나 하나님께서 충분한 신속함으로 자기 일을 행하시니, 우리가 그분께 자기 자신의 뜻에 따라 때를 정하시도록 허락한다면, 곧 우리가 마땅히 그래야 하듯 한다면 그러하다. 그러므로 경건치 않은 자들이 편안을 누리고 안전히 자기를 즐겁게 할 때마다, 이 사실이 우리 자신의 마음에 떠오르게 하자. 곧 타작마당이 늘 밟히는 것이 아니라, 하나님께서 기뻐하실 때마다 추수의 때가 오리라는 것이다. 이것이 우리가 여기 말한 바에서 마땅히 취할 쓰임이다. 이어서—
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-51-33-33(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역