cal-jer-51-24-24 (ko)

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선지자는, 유대인이 바벨론 사람들에게 당한 모든 것이 자기 죄로 인하여 정당히 가해졌음과 하나님께서 그들의 모든 재앙의 장본인이셨음을 그들에게 일깨운 후에, 이제 "내가 바벨론과 갈대아 사람들에게 그들이 받기에 마땅한 바를 갚으리라"고 덧붙이신다. 그러나 처음 보기에 하나님께서 여기 바벨론 사람들을 위협하시는 것이 이상하게 보일 수 있다. 그들의 봉사가 그분의 명령에 달려 있었다면 의심 없이 형벌보다 도리어 칭찬을 받기에 마땅한 듯하기 때문이다. 아니, 우리는 성령께서 다른 곳에서 선언하시는 바를 안다. "내가 이집트를 내 종 느부갓네살에게 보상으로 주었노니, 그가 내 일을 신실히 행하였음이라"(겔 29:20). 느부갓네살이 유대인을 괴롭게 하였으므로, 에스겔이 말하는 대로 그가 이를 자기 보상으로 얻었기 때문이다. 그러므로 하나님께서 갈대아 사람들이 유대인을 괴롭게 하였으므로 형벌받기에 마땅하다고 선언하시는 것이 모순된 일로 보인다. 그러나 두 선언이 잘 어울린다. 하나님께서 에스겔로 자기가 이집트를 자기 종 느부갓네살에게 보상으로 주었다고 선언하셨을 때에, 그분께서 유대인과 그 비뚤어짐을 살피셨으니, 그들이 아직 충분히 낮추어지지 않았기 때문이다. 아니, 그들이 자기들이 우연히 바벨론 사람들에게 굴복되었다고 생각하였다. 그러므로 하나님께서 자기가 느부갓네살의 손으로 그들에게 자기 심판을 집행하셨다고 선언하신다. 이후에 신실한 자들이 자기 극한 곤경 가운데 일으켜짐이 필요하였으니, 이를 우리 선지자가 살피며 "보라, 내가 바벨론과 갈대아 사람들에게 그들의 모든 악을 갚으리라"고 말하였다. 그러므로 그들이 짧은 동안 이집트를 얻었으나, 이후에 그들이 다른 민족에게 가져온 모든 악이 자기 자신의 머리로 되돌아왔다. 그러나 이 약속이 특별한 의미에서 교회에 주어졌으니, 갈대아 사람들에게 집행된 보복이 정당하였을지라도—그들이 모든 민족을 향하여 극한 잔인함을 행하였기 때문이다—하나님께서 자기 자신의 교회를 돌보사 이렇게 그 송사를 떠맡으셨기 때문이다. 그러므로 그분께서 여기, 갈대아 사람들이 자기 잔인함으로 인하여 받은 형벌에 관하여 일반적으로 말씀하시는 것이 아니라, 내가 말한 대로 하나님께서 자기 자신의 교회를 살피셨다. 그러므로 "내가 바벨론과 모든 갈대아 사람에게, 그들이 시온에서 행한 모든 악을 갚으리라"고 그분께서 말씀하신다. 이제 우리는 이 형벌이 택하신 백성에게 특별히 관련됨을 보니, 신실한 자들로 하여금 자기들이 하나님께 그토록 징계받았을지라도 그분의 언약의 기억이 결코 사라지지 않았음을, 또 이렇게 죽음 한가운데서 어떤 구원의 소망을 가질 수 있음을, 또 하나님께서 마침내 자비로우시리라는 것을 확신할 수 있음을 알게 하려는 것이다—하나님께서 백성의 온 몸을 언제든 회복시키시리라는 것이 아니라, 다른 곳에서 진술된 대로 이 약속이 다만 남은 자에게 하신 것이기 때문이다. 그래도 이 진리가 확정된 채로 남으니, 곧 하나님께서 한 민족으로 유대인과 다른 민족을 조각조각 부수신 후에 여전히 자기 교회의 보응자가 되시리라는 것이다. 그분께서 결코 자기 언약을 잊으실 수 없기 때문이다. 그분께서 "너희 눈앞에서"를 더하시니, 신실한 자들이 자기들 자신이 목격자가 될 보복을 더 침착한 마음으로 기다리게 하려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-51-24-24 (Calvin, PD)
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