cal-jer-51-10-10 (ko)

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선지자는 여기 신실한 자들에게 말하며, 특히 바벨론의 멸망이 자기 교회를 향한 하나님의 부성적 호의의 확실한 증거가 되리라는 것을 보인다. 그리고 신실한 자들이 자기 극한 비참 가운데, 자기들의 구원이 하나님께 그토록 보배롭고 귀하여 그분께서 온 세상이 반신(半神)으로 여기던 바벨론 사람들을 결코 아끼지 않으시리라는 것을 아는 것은 결코 흔한 위로가 아니었다. 내가 말한 대로 그 군주국의 권세가 사람들의 마음을 경악으로 채웠기 때문이다. 그러므로 신실한 자들이, 바벨론 사람들이 자기들을 압제하고 잔인하게 다루었으므로 망하리라는 것을 알았을 때에, 내가 말한 대로 이로부터 헤아릴 수 없는 위로가 그들에게 전해졌음에 틀림없다. 그러므로 선지자가 여기, 하나님께서 바벨론을 전복하실 때에 그것이 자기 교회를 향한 그분의 호의에 관한 두드러진 증거가 되리라는 것을 일깨운다. 그가 또한 신실한 자들에게 감사하라 권면하니, 하나님의 모든 은택의 의도가 그분의 이름이 우리로 인하여 찬송되는 것이기 때문이다. 다윗이 말하는 대로이다. "여호와께서 내게 베푸신 모든 은택을 내가 무엇으로 보답할꼬? 내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르리로다"(시 116:12). 그러므로 그가 먼저 "여호와께서 우리의 의를 나타내셨다"고 말한다. 여기서 어떤 이들이 매듭이 없는 곳에서 매듭을 풀려고 불안히 애쓴다. "의"라는 단어가 공로를 세우는 목적으로 붙잡힐까 두려워, 그들이 의가 죄 사함이라고 말하기 때문이다. 그러므로 그들이 선지자의 말을 이렇게 설명한다. "하나님께서 마침내 우리를 향한 자기 자비를 펴셨으니, 우리의 모든 죄악이 묻힐 때에 그것이 우리의 의니라." 그러나 이는 억지스럽다. 선지자가 여기 의들에 관하여 말할 때에, 그가 유대인이 자기들에게 약속된 바를 얻을 공로를 뜻하는 것이 아니라, 의들로 그가 바벨론 사람들에 관한 그들의 정당한 송사를 부른다. 의가 다양한 뜻을 지니기 때문이다. 그리고 사람들 사이에 비교가 이루어질 때에, 하나님께서 우리의 청렴을 악인의 비방에서 변호하실 때에 우리의 의를 나타내신다 일컬어진다. 그러므로 야곱이 말하였다. "여호와께서 내 의를 새벽처럼 나타내시리라"(창 30:33). 그러나 이 뜻으로 우리의 의는 우리의 대적과 관련된다. 그러므로 다윗이 하나님께 자기 의를 살피시기를 구할 때마다 그가 의심 없이 자기를 자기 원수와 비교하였다. 그리고 여기 의는 단순히 바벨론 사람들과 관련하여 취해야 한다. 하나님께서 유대인을 그들이 받기에 마땅한 대로 벌하셨을지라도, 바벨론 사람들에 관하여는 그들이 잔인한 폭군이요 악한 강도였기 때문이다. 그러므로 택하신 백성의 송사는 그들에 관하여 정당하였다. 이것이 그가, 하나님께서 그들의 의들을 나타내셨다고 말하는 이유이다. 나머지는 내일.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-51-10-10 (Calvin, PD)
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