cal-jer-50-31-31 (ko)

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예레미야는 자기가 말한 바를 더 충만히 확증하려고 다시 하나님을 화자로 도입한다. 그리고 우리는 이것이 얼마나 필요한지를 진술하였으니, 그렇지 않았더라면 그가 자기 예언에 신임을 거의 얻을 수 없었기 때문이다. 그러나 그가 하나님을 도입할 때에 모든 의심을 제거하였다. "보라, 내가 너를 대적하노라, 교만한 자여"라고 그분께서 말씀하신다. 그분께서 다시 바벨론 사람들을 교만하다 부르시니, 곧 그들이 경솔함이나 어리석음이나 헛된 야망으로 전쟁에 이끌린 것이 아니라, 아무 경외도 없이 또 인정에 대한 아무 고려도 없이 하나님과 사람을 공격하였기 때문이다. 그분께서 그 때가 왔다고 말씀하시니, 그렇지 않으면 신실한 자들이 그분을 가로막아 "이것이 어찌 된 일인가, 하나님께서 그토록 오래 지체하시는가?"라고 말하였을 것이기 때문이다. 그러므로 그들이 하나님께서 자기 보복을 위하여 정하신 때까지 소망을 떠받치고 간직하도록, 그분께서 그날이 왔고 형벌의 때가 이르렀다고 말씀하신다. 이 어법이 나타날 때마다, 우리 육신의 모든 본성적 충동이 제어됨을 알자. 우리가 신실한 자들이 압제받는 것을 볼 때에, 많은 합당치 못한 일들이 우리 형제에게 행하여지는 것을 볼 때에, 무죄한 피가 흘려지는 것을 볼 때에, 비참한 자들이 경건치 않은 자들에게 잔인하게 다루어지는 것을 볼 때에, 곧바로 뛰어들어 보복하려 하지 않는 자가 우리 중 아무도 없기 때문이다. 그러므로 이 모든 야만의 사례가 일어날 때에 우리 중 아무도 자기를 억제할 수 없다. 그러므로 하나님께서 우리에게 굴레를 씌우시고, 형벌의 때가 아직 완성되지 않았다고 말씀하심으로 인내를 발휘하라 권면하신다. 그러므로 하나님께서 지체하시는 동안 합당한 때가 아직 오지 않았음을 알자. 그분께는 우리에게 알려지지 않은 정해진 형벌의 날이 있기 때문이다. 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-50-31-31 (Calvin, PD)
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