cal-jer-50-17-17 (ko)

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여기서 선지자는 자기가 간략히 가리킨 바를 더 분명히 보이니, 곧 하나님께서 이렇게 바벨론 사람들을 거슬러 노하신 것은 자기가 택한 백성의 송사를 떠맡으셨기 때문이라는 것이다. 그러므로 예레미야의 의도는 신실한 자들에게, 비록 하나님께서 한동안 그들을 엄히 징계하셨을지라도 그들을 향한 자기 부성적 돌보심을 온전히 벗어 버리지 않으셨음을 보이는 것이었다. 그분께서 마침내, 자기가 그토록 엄격하셨던 그들이 자기에게 보배로웠음을 공공연히 드러내실 것이기 때문이다. 그러므로 그가 형벌의 엄중함을 누그러뜨리니, 유대인이 절망에 굴복하지 않고 자기 비참 가운데 하나님을 부르며, 그분께서 그들을 돌이키신 후에 마침내 자기들에게 자비로우시리라는 것을 바라게 하려는 것이다. 말한 바의 요지는, 하나님께서 자기 교회에 가하시는 어떤 형벌이든 일시적이며, 또한 그들이 자기 악 가운데 망하는 것을 막는 약으로서 구원에 유익하다는 것이다. 그러므로 우리가 하나님의 징계 아래 극한 슬픔으로 상할 때마다 약속을 붙들기를 배우자. 그분의 자비를 바라보기를 배우자고 나는 말한다. 그리고 비록 그분의 진노의 표가 사방에 나타날지라도, 우리가 당하는 형벌이 치명적이지 않고 도리어 약이 됨을 확신하자. 이 이유로 선지자가 자기 시대의 신실한 자들에게 인내하라 권면하였으니, 하나님께서 심판자가 되신 후에 그들에게 다시 아버지가 되시리라는 것을 보임으로써이다. 그러므로 그는 이스라엘이 흩어진 양 떼 곧 길 잃은 양 같았다고 말하니, 같은 것이다. 그는 그들이 어떻게 그렇게 되었는지를 표현하니, 그들을 처음 삼킨 자는 앗수르 왕이었다. 우리가 아는 대로 이스라엘 왕국이 앗수르 사람들에게 전복되었고, 유다 땅도 그들에게 매우 많이 약탈당하여 적은 부분만 남았다. 그러므로 하나님께서 그 백성이 앗수르 사람들이 일으킨 재앙으로 소진되었다고 말씀하신다. 그러나 그분께서 남은 것을 뼈에 비기시니, 마치 들짐승이 양을 삼키고 뼈만 남긴 것과 같다. 그러므로 앗수르 사람들이 그들을, 그것도 자주 잔인하게 다룬 후에 이스라엘에 살이나 가죽이 없었다. 그러나 유다 왕국이 남았으므로 그분께서 그것이 뼈 같았다고 말씀하신다. 그러므로 그분께서 "이 마지막 자, 바벨론 왕 느부갓네살이 그 뼈를 꺾었다" 곧 남은 뼈를 조각조각 부수어 삼켰다고 더하신다. 이제 우리는 선지자의 뜻을 깨닫는다. 나아가 그가 택하신 백성의 비참을 확대하니, 어떤 의미에서 자비에로 길을 여시려는 것이다. 그러므로 하나님께서 여기 사람의 감정을 떠맡으시니, 곧 비참하고 해 없는 양이 삼켜지고 그 뼈가 버려진 것을 보며, 그러고는 더욱 사나운 또 다른 들짐승이 그 뼈를 이로 꺾어 삼키는 것을 보는, 슬픈 광경에 마음이 움직이는 사람의 감정이다. 그러므로 하나님께서 이렇게 말씀하시므로, 그분께서 자기가 택하신 백성을 얼마나 부드러운 감정으로 보셨는지를 표현하려 의도하셨고, 또한 경건한 자들에게 구원의 소망을 주려 의도하셨음에 의심이 없다. 이후에 이어진다—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-50-17-17 (Calvin, PD)
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