cal-jer-50-15-15 (ko)
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예레미야는 페르시아와 메대 사람들을 권면하기를 이어 간다. 그가 그들에게 말한 적이 있어서가 아니라, 이 어법이 말한 대로 경건한 자들의 마음을 확증하는 데 도움이 되었기 때문이다. 곧 그들이 예레미야의 입에서 나온 바가 헛되지 않다고 확신하게 하려는 것이다. 그러므로 여기서 그가 하나님 자신의 인격을 떠맡아 페르시아와 메대 사람들에게 그들이 행할 바를 권위로 명한다. 그는 다시 "그녀를 거슬러 크게 외치라"고 말한다. 크게 외침 곧 함성으로 그는, 성읍이 점령될 때에 군병들이 발하는 개가의 외침, 도리어 내 생각에는 군병들이 공격할 때에 서로를 북돋우는 격려의 외침을 뜻한다. 싸움이나 성읍의 함락은 함성 없이 결코 없기 때문이다. 그러므로 하나님께서 군병들에게 통상의 방식으로 서로를 고무하여 힘써 분발하라 명하신다. "외치라"고 그는 말하고, 그러고는 "사방으로"를 더한다. 그러고는 그가 "그녀가 손을 내밀었도다"라고 말한다. 이 말로 그는 바벨론이 저항할 수 없으리라는 것을 암시한다. 손은 연합의 표로 내밀어지기 일쑤이나, 자기가 정복되었음을 고백하는 자도 손을 내민다 일컬어진다. 이 뜻으로 우리는 예레미야의 말, 곧 바벨론이 손을 내밀었다는 것을 취할 수 있으니, 그녀가 메대와 페르시아 사람들을 거슬러 자기를 지킬 수 없었기 때문이다. 그러나 우리가 아는 대로 그 성읍이 배반으로 점령되었으니, 이런 방식으로도 예레미야가 선언한 바가 성취되었다. 곧 두 총독이 사적인 잘못을 갚으려고 고레스를 청하였을 때이다. 이렇게 하여 바벨론, 곧 그 안의 자들이 기꺼이 손을 내미는 일이 일어났다. "그 기초가 무너졌고 그 성벽이 헐렸다"가 더해진다. 고레스가 전쟁 기계로 그 성읍을 친 것이 아니라 여울로 들어갔기 때문이다. 그러나 여전히 군병들이 쉽게 성벽에 올랐다. 그러므로 예레미야는 비유적으로 말하니, 마치 그가, 갈대아 사람들이 자기들에게 견고한 요새가 있다고 생각함으로 속았다고 말한 것과 같다. 그 성벽이 아무리 높고 넓을지라도 그들에게 아무 소용도 없으리라는 것이다. 그리고 우리는 옛 역사가들이 이 성벽과 망대에 관하여 무엇을 전하는지 안다. 그 사건은 거의 믿기지 않았으니, 아무도 그토록 요새화된 성읍이 돌격으로 점령될 수 있다고 생각할 수 없었기 때문이다. 그러나 선지자는 이 확신을 조롱하고, 그 성벽이 그 기초와 함께 헐리리라고 선언한다. 그러나 이것이 믿기 어려운 일이었으므로, 그는 다시 그것이 여호와의 보복이 되리라는 확증을 더한다. 마치 그가, 바벨론의 멸망이 사람들의 생각에 따라 평가되어서는 안 되니, 하나님께서 거기서 자기의 놀라운 권능을 펼치실 것이기 때문이라고 말한 것과 같다. 그동안 그는 다시 페르시아와 메대 사람들을 고무하여 보복하고 바벨론 사람들에게 그들이 받기에 마땅한 바를 갚게 한다. 요컨대 선지자는 페르시아와 메대 사람들이 바벨론 사람들에게 하나님의 보복을 집행하도록 무장되리라는 것을 암시한다. 그러나 우리는 마지막 어구를 주목해야 하니, "그녀가 다른 자들에게 행한 대로 그녀에게 행하라"이다. 이로 우리는, 우리가 다른 곳에서 관찰한 바, 곧 각자에게 보응이 갚아져 다른 자들에게 잔인하였던 자들이 하나님의 심판이 얼마나 무서운지를 발견함을 배우기 때문이다. 하나님께서 늘 사람들로 자기 심판을 집행하시는 것은 아니나, 여전히 이것은 늘 참되다. "약탈하는 너에게 화가 있도다, 네가 약탈당하리라." 또한 이것, "긍휼을 베풀지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라." 또 나아가 "너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 받으리라"(사 33:1; 약 2:13; 마 7:2). 그러므로 이 진리는 확정되고 불변한 채로 남는다. 그러나 하나님께서 여러 방식으로 경건치 않은 자들에게 그 보응을 갚으신다. 그분께서 때로 사람의 손으로 그들을 벌하시고, 때로 자기 심판을 보류하시기 때문이다. 여기서 그분께서 페르시아와 메대 사람들이 자기 보복의 집행자가 되리라는 것을 보이시니, 갈대아 사람들 자신이 하나님께서 그들의 죄로 인하여 자기 백성을 징계하셨을 때에 말하자면 그분의 채찍이었던 것과 같다. 그분께서 갈대아 사람들을 써서 유대인을 거슬러 전쟁을 수행하셨기 때문이다. 그러나 하나님께는 각자를 결산에 부르시는 많은 길이 있다. 그러므로 마침내 그분께서 갈대아 사람들을 벌하셨으니, 그들이 유대인을 압제하면서 다만 자기 탐욕과 야망을 채웠기 때문이다. 유대인을 그들이 받기에 마땅한 대로 벌하는 것이 그들의 목적이 아니었고, 내가 방금 말한 대로 그들 자신의 정욕이 그들을 잔인함과 살육으로 이끌었기 때문이다. 그러므로 그들도 자기 차례에 하나님의 손으로 징계받음이 정당하였다. 이어서—
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-50-15-15(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역