cal-jer-49-8-8 (ko)

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선지자는 여기서 그 민족의 교만이 얼마나 컸는지를 보이며 그것을 말하자면 그들의 눈앞에 둔다. "도망하라"고 그는 말한다. 그 언어는 끊어지나 그 뜻은 모호하지 않다. 그 뜻은, 누구든지 이두매 사람들에게 도망하라 경고하여도 그들 중 아무도 움직이지 않으리라는 것이다. 아니, 그들은 자기 나라에 박혀 있으리니, 자기들이 거기서 영원한 평안을 누리리라 생각하였기 때문이다. "드단 거민이 자기 처소를 깊게 하였도다." 그는 데만에서 멀지 않은 또 다른 성읍을 거명한다. 그러고는 그가 하나님의 이름으로 "그러나 내가 에서의 형벌의 때에 그에게 멸망을 가져오리라"고 더한다. 이제 우리는 선지자의 의도를 이해하니, 곧 그는 이두매 사람들이 자기들의 방비를 얼마나 교만하게 신뢰하여 결코 도망하도록 설득될 수 없었는지를 우리 눈앞에 두기를 원하였다. 그러므로 선지자는 하나님의 사자로서 그들이 도망하게 되리라고 선언한다. 그러나 그들은 무엇을 하였는가? 그들은 자기 처소를 깊게 하였으니, 곧 자기들이 땅의 중심에 박혀 공격받을 수 없는 것처럼 자기 나라에 평안히 머물렀다. 그러므로 그가 그들이 깊게 하였다고 말함으로써 그들의 완고함을 제시하니, 누가 극한 위험을 선언할지라도 아무도 그들을 두렵게 할 수 없었다. 그러나 이렇게 그의 예언에 대한 신뢰를 강화하는 것이 그의 목적이었으니, 신실한 자들의 대부분이 사물의 현재 양상에 따라서만 판단할 수 있었고, 이두매 사람들은 모든 위협을 교만하게 비웃었기 때문이다. 그러므로 신실한 자들이 이두매 사람들이 안전하리라 생각하지 않도록, 그는 이후에 하나님의 이름으로 "보라, 내가 에서에게 파멸을 가져오리라"고 더한다. 그는 그들의 조상을 언급하니, 알려진 대로 이두매 사람들이 이삭의 장자 에서에게서 났고, 그러므로 그들이 이스라엘 사람들과 같은 혈통이었다. 그러나 선지자가 버림받은 사람의 이름을 내세움으로써 의심 없이 저주의 기억을 새롭게 하려 의도하였으니, 에서가 버림받았고 그의 동생 야곱이 그 자리를 이었기 때문이다. 그러므로 선지자가 자기 말에 더 큰 신임을 얻기 위하여, 백성에게 잘 알려진 바, 곧 에서가 하나님께 버림받았음을 내세웠으니, 에서의 버림받음 위에 그들의 값없는 택하심과 양자 됨이 달려 있었기 때문이다. 그리고 그는 하나님께서 형벌의 때에 그 민족의 보응자가 되시리라고 말한다. 내가 앞서 일깨워 드린 대로, 우리가 읽은 바가 곧바로 성취되지 않았기 때문이다. 그러므로 이스라엘 사람들이 극한 재앙을 당하였을 때에, 이두매 사람들이 여전히 자기 쾌락 가운데 잠든 것처럼 머물고 이 하나님의 심판들이 말하자면 묻혀 있는 것을 보면서, 그들의 소망이 백 번이라도 그들을 저버렸을 수 있다. 예레미야가 선언한 모든 것이 연기처럼 사라졌다는 생각이 그들의 마음에 떠올랐을 수 있기 때문이다. 그러므로 그들의 소망과 인내를 떠받치기 위하여, 그는 여기 그들 앞에 형벌의 때를 둔다. 마치 그가, 하나님께서 그들의 불경을 오래 참으시고 오랫동안 아끼신 후에 이두매 사람들도 그들의 차례가 되리라고 말한 것과 같다. 그러나 이에 관하여는 우리가 이후에 보게 될 것이다. 이제 내가 다른 곳에서 보인 대로, 하나님의 형벌의 때를 우리에게 일깨우는 말들이 주목되어야 하니, 우리가 흔히 그러하듯 서두르다가 거꾸러지지 않게 하려는 것이다. 서두르는 자들은 첫걸음에 넘어지기 때문이다. 그러므로 우리가 무르익은 때를 기다리기를 배우도록, 이것이 우리 마음에 박혀 있게 하자. 곧 하나님께는 그분의 정해진 형벌의 시절이 있다는 것이다. 이제 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-49-8-8 (Calvin, PD)
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