cal-jer-49-37-37 (ko)

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이 절은 특히 엘람 사람들이 하나님의 백성을 거슬러 비인간적으로 날뛴 자들의 수에 들었음을 보인다. 그분께서 이유 없이 그들을 향한 자기 보복의 엄중함을 제시하신 것이 아니기 때문이다. 그러므로 우리는 엘람 사람들이 하나님의 원수들 가운데 으뜸이었거나 적어도 통상치 않은 방식으로 잔인하여 살육을 즐겼음을 명심해야 한다. 그러므로 그분께서 "내가 놀라게 하리라" 곧 두렵게 하리라 등을 말씀하신다. "하타트"(chetat)라는 동사는 조각조각 찢다 또는 깨뜨리다를 뜻하니, 그러므로 "내가 깨뜨리리라"로 옮길 수 있다. 그것을 "내가 엎드러뜨리리라"로 옮기는 자들은 "엎드러뜨리다"(consternere)와 "놀라게 하다"(consternare)의 차이를 알지 못하는 듯하다. 그러나 가장 어울리는 뜻은, 하나님께서 엘람 사람들을 두렵게 하시리라는 것이니, 그분께서 앞서 그들의 도망과 유배에 관하여 말씀하셨기 때문이다. 그러고는 그분께서 그들의 두려움의 원인을 언급하시니, 곧 하나님께서 그들을 그 원수들 앞에서 놀라게 하고 무섭게 하사 그들이 원수들 앞에 설 수 없게 하시리라는 것이다. 이 말로 그분께서, 엘람 사람들이 아무리 호전적일지라도 하나님께서 그들에게 그 보응을 갚기를 기뻐하실 때에 자기 자리를 지키지 못하리라는 것을 암시하신다. 사람들의 마음이 그분의 손안에 있기 때문이다. 그러므로 엘람 사람들이 용감할지라도, 선지자는 그들이 원수들의 광경에 너무도 마음이 약해져 곧바로 도망하리라고 선언하니, 곧 하나님께서 그들을 두렵게 하실 것이기 때문이다. 그는 이후에 "내가 그들 뒤로 칼을 보내리라"고 더한다. 그분께서 이 어구로, 자기가 그들을 두렵게 하는 것으로 만족하지 않으시고, 그들이 도망하기 시작할 때에 그들을 잡으시리라는 것을 뜻하신다. 그분께서 그들을 따르실 것, 곧 그 원수들을 다그치실 것이기 때문이다. 그리고 사람에게서 나오는 바가 하나님께 돌려짐이 늘 관찰되어야 하니, 사람들이 비록 그것을 거의 생각하지 않을지라도 그분의 목적을 집행하며, 그분의 진노의 선포자일 뿐 아니라 또한 그 도구이기 때문이다. 그러나 그분께서 "그분의 진노의 분함의 악"을 언급하신다. 이 어법은 참으로 거칠어 보인다. 그러나 우리가 다른 곳에서 진술한 대로, 선지자들이 다소 거칠어 보이는 이 말들을 이유 없이 함께 묶은 것이 아니다. 이제 진노는 엄밀한 의미에서 하나님께 속하지 않으니, 이런 종류의 어떤 감정도 그분께 합당하지 않기 때문이다. 그러나 진노의 열기 곧 분함이 언급될 때에, 그것은 그 격렬함을 배가하니, 이는 사람들의 마비를 떨쳐 버리려는 것이다. 그렇지 않으면 사람들이 내가 방금 말한 대로 온전히 무감각하고 무심하리라. 요컨대 분함으로 선지자는 다름 아니라 보복이 무섭다는 것, 그리고 모든 죽을 자가 하나님께서 자기에게 노하셨다는 것을 듣자마자 곧바로 말하자면 생기 없이 엎드러져야 하므로 그것이 그들을 놀라게 해야 한다는 것을 뜻한다. 그동안 그분께서 내가 진술한 바를 보이시니, 곧 하나님께서 자기가 극한 형벌로 위협하시는 그 백성에게 심히 노하셨다는 것이다. 그분께서 "내가 그들을 소멸하기까지"라고 말씀하시기 때문이다. 우리는 내가 말한 바를 보니, 곧 이 백성이 다른 자들에 관하여 언급된 대로 가볍게 징계된 것이 아니라는 것이다. 이로부터 그들의 악함이 매우 흉악하였다는 결론이 따른다. 그러나 두 어구가 모순되어 보이니, 곧 하나님께서 엘람 사람들을 모든 민족에 흩으시리라는 것과 그들을 소멸하시리라는 것이다. 흩음과 소멸이 크게 다르기 때문이다. 그러나 소멸은 그 민족의 몸체나 그 이름에 관한 것이니, 마치 그분께서 엘람 사람이 살아남지 못하리라고 말씀하신 것과 같다. 그들이 다른 민족에 흡수되어 겨처럼 사라질 것이기 때문이다. 이어진다—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-49-37-37 (Calvin, PD)
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