cal-jer-49-3-3 (ko)

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선지자는 이제 말하자면 암몬 땅을 두고 개가를 부르니, 우리가 앞서 본 대로 그의 상례에 따른 것이다. 선지자들이 은유 없이 말하여 다루는 일들을 단순히 진술하였더라면 그 말이 무미건조하고 효력이 없어 사람들의 마음에 꿰뚫고 들어가지 못하였을 것이기 때문이다. 그러므로 이것이 선지자들이 고양된 문체를 채택하고 그 예언을 장엄함으로 꾸민 이유이다. 그들은 결코 수사가들처럼 웅변을 가장하지 아니하였고, 다만 필요가 그들을 그토록 다그쳐, 그렇지 않았더라면 마음으로 도무지 떠올릴 수 없던 일들을 눈앞에 표상하였기 때문이다. 이 주제에 관하여는 우리가 이미 자주 말하였으나, 나는 다시 간략히 그것을 다루지 않을 수 없으니, 성경에 잘 익숙하지 않고 성령의 의도를 이해하지 못하는 자들이 여기서 말만 쏟아 부어졌다고 생각할 수 있기 때문이다. 그러나 우리가 내가 말한 바를 마땅히 헤아릴 때에, 우리는 선지자가 이유 없이 자기가 앞서 말한 바를 부연한 것이 아님을 기꺼이 인정할 것이다. "헤스본아 통곡하라"고 그는 말한다. "아이가 황폐하였음이라." 이는 이웃한 두 성읍이었으니, 그러므로 그는 헤스본에게 다른 성읍의 전복을 보고 통곡하라 권면한다. 그러고는 그가 "랍바의 딸들아 부르짖으라" 곧 크게 부르짖으라고 더한다. 그는 다시 랍바 성읍에 관하여 앞서 다룬 바를 반복한다. "굵은 베옷을 띠라" 곧 굵은 베옷을 입으라고 그는 말한다. 그는 여기서 랍바 시민들에게 회개를 권면하는 것이 아니라, 다른 곳에서 진술된 대로 그 백성의 관습에 따라 말한다. 굵은 베옷은 참으로 회개의 상징이었으니, 비참한 자들이 겸손히 하나님의 자비에로 피하고 자기 죄를 고백하기를 원할 때에 굵은 베옷을 입었다. 그러나 불신자들은 분별이나 판단 없이 신실한 자들을 흉내 냈다. 그러므로 그들이 머리에 재를 뿌리고 아무 이유 없이 굵은 베옷을 입은 것이 이로 말미암았다. 그러므로 그때에 흔히 행하여지던 바를 이제 예레미야가 언급한다. "굵은 베옷을 입고 애곡하며 울타리 사이로 이리저리 달리라"고 그는 말한다. 그는 이어서 삼인칭으로 "그들의 왕이 사로잡혀 갔음이라"고 더한다. 그는 이것을 표현하니, 이는 이스라엘 사람들로 하여금 비록 그 왕국이 한동안 번성할지라도 선지자가 말한 그날이 임하여 암몬 사람들의 형편이 이스라엘 사람들의 형편보다 나을 것이 없으리라는 것을 알게 하려는 것이다. 알려진 대로 이스라엘 사람들의 왕은 그 제사장들과 방백들과 함께 사로잡혀 갔다. 선지자는 이제 암몬 사람들에게 같은 형벌을 선언하니, 곧 그들의 왕뿐 아니라 그들의 방백과 제사장들도 사로잡힌 자로서 다른 땅으로 끌려가리라는 것이다. 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-49-3-3 (Calvin, PD)
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