cal-jer-49-27-27 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

여기서 하나님 자신이 말씀하시며, 예레미야가 예언한 그 멸망의 장본인이 자기가 되시리라고 선언하신다. 그리고 그분께서 불의 비유를 사용하시니, 불사름보다 더 격렬하거나 더 무서운 것이 없기 때문이다. 우리는 불이 타오르기 시작할 때에 가장 큰 성읍들이 곧 삼켜져 재로 돌아감을 안다. 그러므로 하나님께서 그 성읍의 멸망을 불사름에 비기시나, 왕의 성벽과 궁전을 멸하려고 어떤 불이 가해진 것은 아니다. 선지자는 이 은유로 그 성읍의 멸망이 마치 불에 삼켜진 것 같으리라는 것을 뜻한다. 그분께서 동시에 신실한 자들에게 하나님의 심판을 일깨우시니, 그들로 하여금 수리아 사람들에게 일어난 무엇이든 그분의 손에서 나온 것임을 알게 하시려는 것이다. 그러한 재앙들이, 사람들의 악함에 하나님께서 정당한 형벌을 가하신다는 이 교리가 또한 더해지지 않으면 거의 소용이 없었을 것이기 때문이다. 그러나 그분께서 벤하닷의 궁전에 관하여 말씀하실 때에, 어찌하여 하나님께서 수리아 사람들을 그토록 엄히 다루시는지 그 이유를 간략히 가리키신다. 우리는 이미 그들이 늘 하나님의 택하신 백성에게 적대적이었다고 말하였다. 그들은 먼저 이스라엘 왕국을 전복하려 하였고, 이후에 이스라엘 왕들과 동맹하였으나, 그것은 유다 왕국을 전복하려는 목적이었다. 이 목적의 동맹이 많았다. 그러나 벤하닷은 우리가 열왕기상에서 읽는 대로 이스라엘 사람들을 심히 괴롭게 하였다. 우리는 참으로 그 시대의 역사로 이 이름을 지닌 수리아 왕이 많았음을 배우니, 그것이 흔한 이름이었기 때문이다. 이집트 왕들이 바로라 불린 것과 같다. 다른 왕들도 통속적 이름을 취하였으니, 로마 황제들이 자기를 카이사르라 부른 것과 같다. 그러나 우리는 마지막 벤하닷이 또한 수리아 왕이던 하사엘의 아들이었음을 읽으니, 내가 말한 대로 그것은 개인의 이름이 아니었다. 그러므로 거룩한 역사가 벤하닷이라 불린 자가 많았음을 분명히 보이므로, 선지자는 의심 없이 이스라엘 사람들을 어지럽히고 괴롭히기 시작한 첫 번째 자를 가리킨다. 그러므로 그는 어찌하여 하나님께서 다메섹을 멸하기로 작정하셨는지 그 이유를 가리키니, 그분께서 오래 참으심으로 오랫동안 수리아 사람들을 참으셨기 때문이다. 그러나 그분께서 그들이 회개하지 않고 도리어 죄에 죄를 더하는 것을 보셨을 때에, 마침내 자기 보좌에 오르사, 자기가 다메섹의 성벽에 가하실 그 불이 또한 벤하닷의 궁전, 곧 그토록 많은 악과 그토록 많은 잔인함이 나와 비참한 교회를 괴롭게 한 그 궁전을 삼키리라고 말씀하신다. 이것이 그 뜻이다. 이제 이어서—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-49-27-27 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역