cal-jer-49-18-18 (ko)
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그는 한 단어에 간략히 포함하였던 바를 더 자세히 표현한다. 그는 에돔이 황무지가 되리라고 말하였으나, 이제 그것이 어떤 종류의 황무지가 되리라는 것을 보이니, 곧 소돔과 고모라와 다른 성읍들의 황무지 같으리라는 것이다. 잘 알려진 대로 하나님께서 그분께서 천둥치신 그 다섯 성읍을 멸하셨기 때문이다. 그러므로 우리는 다시 이두매 사람들에게 남은 소망이 없었음을 배운다. 마치 선지자가, 그들의 최종적 전복이 불가피하다고 말한 것과 같으니, 하나님께서 그들을 온전히 멸하시고 그들의 기억을 지우기를 원하셨기 때문이다. 그래도 그 민족의 어떤 잔재가 있었음은 개연적이다. 그러나 이것은 이 예언과 모순되지 않으니, 살아남은 자들이 너무도 흩어져 결코 한 백성을 이루지 못하였고 어떤 이름도 갖지 못하였기 때문이다. 그리고 하나님께서 그 민족에서 어떤 자들을 택하셨을지라도 이 은혜는 숨겨진 채로 남아, 사람들에게 알려지지 않았으므로 거의 셈에 넣을 수 없다. 어떠하든 우리는 내가 앞서 간략히 가리킨 바를 명심해야 하니, 곧 이두매 사람들이 너무도 저주받아 그들의 재앙이 다른 민족들의 재앙보다 훨씬 더 엄중하였다는 것이다. 이를 그들이 자기 자신의 친척인 비참한 이스라엘 사람들을 향한 그 패역한 잔인함과 많은 능욕으로 받기에 마땅하였다. 그러므로 이것이 예레미야가 그 땅을 소돔과 고모라와 다른 성읍들에 비긴 이유였다. "거기 거할 사람이 없으리라" 곧 그 나라가 적막하게 되리라는 것이다. 그러나 역사로 보아 그 나라가 후에 거민이 있었음이 드러나니, 로마인들도 거기 수비대를 두었기 때문이다. 그러나 선지자는 내가 이미 말한 대로, 이두매 사람들 중 아무도 살아남아 그 땅을 차지하여 한 민족이 되지 못하리라는 것을 뜻하였다. 그러므로 비록 다른 거민들이 후에 그 땅을 차지하였을지라도, 이는 이두매 사람들에게 아무것도 아니었으니, 그 백성이 멸망하였고 그때로부터 어떤 회복도 뒤따르지 않았기 때문이다. 이것이 이 예언의 성취로 충분하였다. 아니, 그들의 땅이 외인과 나그네를 받아들이는 것이 그것이 적막하게 남겨지는 것보다 더 가혹한 일이었다. 그러나 우리는 또한 선지자들이 채택한 흔한 어법을 명심해야 하니, 그들이 소돔과 고모라를 본보기로 끌어들일 때에 과장하여 말하기 때문이다. 이를 증명하기 위하여 여기 구절들을 쌓아 올릴 필요가 없으니, 성경에 어지간히 익숙한 자들은 소돔과 고모라가 언급될 때마다 모든 용서와 형벌의 경감이 배제됨을 알아야 한다. 이사야가 택하신 백성을 향한 하나님의 자비를 높이며 말하기를 "만군의 여호와께서 우리를 위하여 매우 적은 씨를 남겨 두지 아니하셨더라면 우리가 소돔 같고 고모라 같았으리로다"(사 1:9)라고 한다. 그리고 내가 말한 대로 이 어법은 성경에 자주 나타난다. 그렇다, 우리 선지자도 이스라엘 사람들에게 소돔과 고모라의 멸망을 위협하였다(렘 23:14). 그 말은 의심 없이 과장하여 사용된 것이니, 하나님께서 소돔과 고모라에게 하신 것처럼 다른 땅이나 민족을 거슬러 천둥치사 깊음 속에 가라앉히신 것이 아니기 때문이다. 그러나 비교에서 모든 부분이 상응하는 것은 아니다. 이제 누가 "어찌하여 하나님께서 말씀하심에 이렇게 마땅한 한계를 넘으시는가?"라고 물을 수 있다. 이에 나는 그것이 정당한 이유와 필요 없이 행하여진 것이 아니라고 대답한다. 우리는 참으로 사람들이 하나님의 심판에 무심함을 보니, 그들의 나태와 무감각이 너무도 심하여 하나님께서 위협하시는 바를 가벼운 것으로 무시하거나 아무것도 아닌 것으로 여기기 때문이다. 그러므로 사람들이 그토록 짐승 같아 하나님의 위협에 동요되지 않으므로, 그러한 무심함이 일깨워지고 깨워짐이 필요하다. 그러므로 그분께서 소돔과 고모라를 그들의 눈앞에 두신다. 그리고 유다도 말하듯, 거기에 버림받은 자들을 기다리는 모든 형벌의 본보기가 전시되었다(유 1:7). 그러므로 하나님께서 단번에 영원히, 마치 거울에서처럼, 모든 악인에게 임할 그분의 보복이 얼마나 무서울지를 표상하려 의도하셨다. 그러므로 이 위협이 같은 목적에 이르니, 곧 하나님께서 소돔과 고모라에게 하신 것처럼 이두매 사람들과 그들과 같은 모든 자를 멸하사 아무도 살아남지 못하게 하시리라는 것이다. 비록 외인이 와서 이두매 사람들을 이어 그들의 기업을 차지할지라도 그러하다. 나는 지금 끝낼 수 없으니, 다른 비교는 남겨 두겠다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-49-18-18(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역