cal-jer-49-11-11 (ko)

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절의 끝에 관하여는, 어떤 이들이 이 설명을 제시하니, "말할 자가 없으리라." 그러므로 이해되어야 할 한 단어가 있다—"'네 고아들을 내게 맡기라, 내가 그들을 기르거나 부양하리라' 또는 '내가 그들에게 아버지가 되리라. 그리고 네 과부들로 내게 소망을 두게 하거나 나를 신뢰하게 하라' 또는 '내게 의지하게 하라'고 말할 자가 없으리라." 부모가 자기 과부들과 또한 자기 고아들이 피할 자가 있으리라는 것을 아는 것은 작지 않은 위로이기 때문이다. 사람이 죽으면서 자기 과부가 모든 도움에서 헐벗은 것을 보고 자기 고아들이 비참하고 궁핍한 것을 볼 때에, 그의 부성적이고 부부적인 사랑이 심히 상한다. 남편이 자기 과부에게 아무 도움도 베풀 수 없을 때에, 자기 고아들에게 아무 구제도 베풀 수 없을 때에, 그것이 죽음 자체보다 더 쓰라리지 않겠는가? 그러므로 어떤 해석자들은 이 백성의 멸망이 이런 방식으로 확대된다고 생각하니, 곧 부모에게 위로를 가져오고 말하자면 죽은 자의 자리를 대신할 자가 아무도 없으리라는 것이다. 그러나 그 말이 반어적인 것으로 여겨진다면 그 뜻이 어울리지 않지 않으리니, 곧 선지자가 하나님의 인격으로 말한 것이다. "네 고아들을 내게 맡기라, 내가 그들을 기르리라. 네 과부들로 내게 의지하게 하라" 또는 "나를 신뢰하게 하라." 이후에 "보라, 심판이 없던 자들이 그 잔을 마셨다" 등이 따라오기 때문이다. 그러므로 우리가 하나님께서 이두매 사람들을 조롱하시며, 그들이 죽은 후에도 그들을 거슬러 심판자가 되시리라고 반어적으로 선언하신다고 여긴다면 그 구절이 나쁘게 읽히지 않으리니, 우리가 아는 대로 하나님의 보복은 삼사 대에까지 미치기 때문이다. 그러므로 그가 앞서 이두매 사람들이 그들의 씨와 그들의 형제와 그들의 이웃과 함께 멸망되리라고 선언한 것처럼, 이제 같은 것을 확증하니—"뭐라! 네가 내가 네 고아들에게 아버지나 보호자가 되리라 기대하느냐? 내가 네 과부에게 도움을 베풀리라 기대하느냐? 너는 이것을 내게서 헛되이 기대하는도다." 선지자가 몇 마디로 이두매 사람들의 마음을 매우 날카롭게 찌르니, 하나님께서 이렇게 자기를 나타내시고 조롱조로 그들의 고아와 과부에게 보호자가 되시리라 말씀하시기 때문이다. 그들은 무차별하게 고아와 여인에게 분노를 쏟았고 어떤 성(性)이나 나이도 아끼지 않았기 때문이다. 그러므로 하나님께서 여기 그들이 자기 자녀에 관하여 어떤 위로를 기대할 이유가 없음을 보이시니, 그분께서 삼사 대에까지 그들의 보응자가 되실 것이기 때문이다. 어떤 이들이 말하는 바는 의심 없이 억지이니, 적어도 나는 "내가 그들을 기르리라"는 말이 어떻게 나머지 문맥과 조화될 수 있는지 알지 못한다. 그러므로 이 어구를 나는 하나님 자신에게 적용하니, 그분의 보복이 그들을 그들의 형제와 그들의 이웃과 그들의 씨와 함께 삼킬 것이기 때문이다. 그리고 그 반어가 온 구절에 가장 어울리니, 곧 하나님께서, 그들이 고아와 과부 둘 다에게 그토록 잔인하였으므로 자기가 고아에게 아무 도움도 과부에게 아무 구제도 베풀 수 없음을 보이려 의도하셨다는 것이다. 그러고는 확증이 이어진다—

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-49-11-11 (Calvin, PD)
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